Състав - Расколников и Сонечка

Друга героиня, Сонечка Мармеладова, е обречена да сподели дълбочината на психическите страдания на Расколников. Именно на нея, а не на Порфирий, Расколников решава да разкрие своята ужасна, болезнена тайна. Обърнете внимание, че героят изпитва вече познатите противоречия между своите мисли и действия, между главата и сърцето си. Самото желание да се отвори за Сонечка в Расколников получава двойна мотивация. Съзнателно той определя целта на посещението си в Сонечка по следния начин: „Трябваше да й обяви кой е убил Лизавета“. Съобщавайте! Расколников разглежда тази версия на признанието като предизвикателство към „примирената“ героиня, „треперещото същество“, като опит да събуди горд протест в нея и да намери съюзник в престъплението. Но в същото време нещо в душата на героя се противопоставя на такава „предизвикателна“ форма на признание, той веднага отблъсква решението, „сякаш го отмахва с ръце:„ Трябва ли да кажа кой е убил Лизавета?

". И тук героят улавя друго, странно, необяснимо чувство", което не само човек не може да не каже, но дори отлага тази минута. невъзможен. Той все още не знаеше защо е невъзможно. "Но ние вече знаем защо. В душата му нараства желанието за признание заради други, не съвсем ясни, подсъзнателни мотиви: Расколников вече не може да задържи в себе си болезнено чувство за престъпление.

В първия момент на срещата той все още изкушава Сонечка, опитвайки се да събуди в нея чувство за индивидуалистичен бунт. Но Достоевски забелязва „нахалния“ и „безсилно предизвикателен“ тон на изкушението. Героят вече не може да изпълни „предизвикателната“ версия на признанието, която е замислил: „Той искаше да се усмихне, но нещо безсилно и недовършено се отразяваше в бледата му усмивка.“ В лицето на Соня Расколников среща човек, който се пробужда в себе си и когото той все още преследва като слабо и безпомощно „треперещо създание“: „Той изведнъж вдигна глава и я погледна напрегнато; но я срещна притеснен и болезнено грижовен поглед; имаше любов; ненавистта му изчезна като призрак“. Расколникова призовава към тази версия на признание. Християнско-състрадателната любов Сонечкина. Неслучайно мотивът на признанието отеква в романа с епизода на убийството на Лизавета.