Същност на социалното инженерство и парадигматична методология - автореферат и дисертация по философия

социалното

Като ръкопис

ВЕСЕЛОВ АЛЕКСАНДЪР ВАСИЛИЕВИЧ

СОЦИАЛНО ИНЖЕНЕРИНГ: СЪЩНОСТ И ПАРАДИГМАЛНА МЕТОДОЛОГИЯ

Специалност: 09.00.11 - Социална философия

РЕЗЮМЕ на дисертация за степен на кандидат на философските науки

Дисертацията е завършена в Катедрата по философия и история на Федералната държавна бюджетна образователна институция за висше професионално образование на Московския държавен индустриален университет

Академичен ръководител: доктор по философия, професор

Овчинников Герман Константинович

Официални опоненти: доктор по философия, професор

Тезата може да бъде намерена в научната библиотека на Федералната държавна бюджетна образователна институция за висше професионално образование на Московския държавен технологичен университет "СТАНКИН".

Резник Юрий Михайлович кандидат на философските науки, доцент Матронина Лилия Федоровна

FGBOU VPO Руски икономически университет. Г.В. Плеханов

Научен секретар на дисертационния съвет D.C. Philos. Д., доцент

ОБЩО ОПИСАНИЕ НА РАБОТАТА

Всичко по-горе определя значението на това дисертационно изследване.

Въз основа на поставената цел, по време на проучването бяха решени следните задачи.

6. Да подчертае стратегиите и тактиките на социално-инженерните дейности и да разгледа техните парадигматични характеристики.

Теоретични и методологически основи на изследването.

Научна новост на изследванията.

1. Анализирани основните резултати от развитието на социално-инженерни проблеми през цялата история на философската и социална мисъл от античността до наши дни.

6. Анализират се основните форми на стратегии и тактики на социоинженерната дейност, като се вземат предвид техните парадигматични особености.

Следните основни разпоредби са изложени на защита.

3. Социалното инженерство, разглеждано от философска гледна точка, включва две групи функции - общо теоретична и приложна природа. Общата теоретична група включва мирогледни, епистемологични, методологични и аксиологични функции. В приложна или праксеологична група - целеполагаща, прогностична, програмна, проективна и действително практическа (резултат), като функция на подпомагане на практически дейности, включително общ и поетапен контрол.

цивилизационната гледна точка (осигуряване на устойчивост на развитието на цивилизацията, нейното стабилно възпроизвеждане и др.).

а) институционализирани (правителства, обществени организации и др.);

Апробация на работа. Изследователските материали бяха докладвани и обсъдени на VII Международна научно-практическа конференция „Млади учени в индустрията, науката и професионалното образование: проблеми и нови решения“, Москва, 2009 г., на Всеруската научно-практическа конференция „Проблеми и перспективи за развитието на съвременното руско общество ", Волгоград, 2010 г., на Всеруската научно-практическа конференция„ Ключови аспекти на научната дейност ", Екатеринбург, 2010 г.

Дисертацията беше обсъдена в Катедрата по философия и история на Московския държавен индустриален университет и беше препоръчана за защита.

Основните резултати от дисертационната работа бяха отразени в 15 научни публикации с общ обем 7 стр., Включително в списания, препоръчани от ВАК - 4 трудове.

Структурата на дипломната работа се определя от логиката на изследването, неговите цели и задачи и се състои от въведение, две глави, седем параграфа, заключение и списък с препратки, включително 214 източника.

ОСНОВНО СЪДЪРЖАНИЕ НА РАБОТАТА

Въведението обосновава значимостта на темата на изследването, анализира степента на нейната научна разработка, определя целите и задачите, представя теоретичните и методологичните основи на работата, формулира разпоредбите за защита, отбелязва новостта, теоретичното и практическото значение на работа.

инженерна практика върху първоначалната когнитивна подсистема както в приложно, така и в общо теоретично отношение.

Утопичната парадигма се характеризира по-специално с изграждането на „идеални“ концепции за обществото и държавата. Идеален за обща трансформация-

Традицията, произхождаща от Платон, търсеше идеален модел на социална структура във вечните идеи като чисти истински първични същности, които трябва да бъдат познати и на тяхна основа да реформират сегашното „невярно“ общество. Други мислители апелираха към миналото, тъй като много мислители вярваха, че в миналото, по време на „златната ера“, обществото, държавата е била „идеална“. Действията на хора, които преди всичко мислят само за собствените си интереси, го доведоха до сегашното му състояние. Традицията на Платон намери своето развитие в творбите на такива мислители като Августин Блажени, Ф. Аквински, Г. Гроций, Ж.-Ж. Русо и др.