Srpi Aquitaine L orfèvrerie d Ancien Régime
Църквите на Landes съхраняват само малък брой древни литургични предмети в благороден метал: около две дузини на този етап от преброяването. Никой от тях не е предхождал средата на 17 век, докато няколко „съкровища“ все още запазват произведения в мед или месинг от средновековието (Luxey pyxis) или Ренесанса (кръстове на Bias и Caupenne, ястия. Месинг).
Протоколите за епископски посещения - департаментът включва бившите епархии Ер и Дакс и части от тези от Бордо, Базас и Лескар - въпреки това сочат, че в рамките на Ancien Régime, в повечето енории, присъствието на поне една чаша и един цибориум, или дори „слънце“ (монстранция) изцяло или частично от сребро.
По същия начин запазените редки фабрични регистри показват редовни придобивания от занаятчии от Acquois или Aturins. Така скромната енория на Херм, близо до Дакс, купува слънце от „Sieur Became“ през 1750 г., сладкарници от златарската труденица Laborde de Dax през 1767 г., сребърен кръст (1773 г.), пръскачка и целувка. На мира (1778 г.) ) към друг даквоа, Джоузеф Момежан ...
Причините за такова кървене са лесни за отгатване. Нарушенията на Религиозните войни, особено драматични в североизточната и южната част на територията, предизвикаха грабежи и разрушения, което се отразява в „словесното на Карл IX“. Впоследствие комплектите, възстановени по времето на католическата реформация, поемат тежестта на заявките на благородни метали по време на Революцията. Оценката, направена в национален мащаб, на загуба от 80 до 90% от масата на религиозните сребърни прибори през годините 1791-1793, несъмнено трябва да бъде увеличена в случая с Landes. Естествената деградация на материалите, законното желание за обновяване - особено през втората половина на 19 век - и понякога пренебрегването на последователни епохи направиха останалото.
A корпус този тънък не позволява ясни заключения, особено след като много от тези парчета не са нито точно датирани, нито приписвани на автор или на място на производство (белезите са изтрити, лошо вписани или не са изброени). Сред редките достатъчно документирани предмети само три идват от Бордо (около 1660, 1711 и 1743-1756), пет или шест от Париж (между 1659 и 1777), пет от Мон дьо Марсан (години 1750-1760). За това последно огнище, в зависимост от общия характер на Бордо, но от малко значение в сравнение с неговите регионални конкуренти, са известни само пет златари, включително трима членове на семейство Lacère. До последния и най-активен от тях, Джоузеф, петте петнисти парчета се връщат, всички съсредоточени в радиус от тридесет километра около Мон дьо Марсан.
Вижте още снимки
Тази парижка чаша образува перфектен контраст със съвременните творения на Landais Lacère. Изпълнена през 1769 г. от Чарлз Порчър (активна от 1761 до 1776 г.), вазата е по последна мода на „гръцки“ вкус, който съчетава елегантност и (относителна) трезвост, в съответствие с препоръките на Чарлз Кочин („Supplication aux orfèvres“), 1754): гладко огеево стъпало, висок и тесен разрез, яйцевиден възел с лаврови гирлянди, лаврови волани и преплитане, вездесъствие на гроздови гроздове, смесени с акантски листа и черупки. Свещени фигури, почти изгонени от сребърно ковачество, са отново тук: медальоните на фалшивата чаша, с образа на страдащия Христос, заобиколен от Девата на скръбта и Свети Йоан, символично възстановяват Голгота на Голгота.