СРЕДНОВЕКОВНИ УЧИЛИЩА И УНИВЕРСИТЕТИ - Мурзим

СРЕДНОВЕКОВНИ УЧИЛИЩА И УНИВЕРСИТЕТИ

. Малка стая с нисък сводест таван­com. Редки лъчи слънчева светлина проникват през тесните прозорци. Ма седи на дълга маса­lchishki на различни възрасти. Референтни дрехи ви­дава деца на богати родители - тук явно няма бедни хора. Начело на масата е свещеник. Пред него има голяма ръкописна книга, а наблизо лежи куп пръчки. Свещеникът мърмори молитви на латински­език. Децата механично повтарят неразбираеми думи след него. Има среден клас­вековна църковна школа.

Ранното средновековие понякога се нарича „тъмно­за векове ". Преходът от древността към средите­вековна е придружена в Западна Европа от дълбок упадък на културата.

Не само варварски нашествия, които завършиха­падането на Римската империя, доведе до смъртта на­тур стойности на древността. Унищожи не по-малко­по-мощен от ударите на вестготите, вандалите и ланго-

Културният подем, който се случи по време на управлението на Карл Велики и неговите наследници (Каролинги), беше наречен „Каролингската каруца­раждане ". Но това беше краткотрайно. Скоро култури­най-животът отново се концентрира в манастирите.

Монашеските и църковните училища представляват­бяха първите образователни институции в средните училища­векове. И въпреки че християнската църква е запазила само избирателно, останките от древната­развитие (предимно латински), именно в тях културната традиция продължи,­в различни епохи.

По-големите училища, които дават по-сериозно образование, обикновено възникват при епископски престоли. В тях, според запазената римска традиция, така наречените „седем свободи­изкуства "(граматика, реторика, диалектика­ку, аритметика, геометрия, астрономия и музи­ку). Системата за свободни изкуства включваше две нива. Първоначалното се състои от граматика, рито­Рики, диалектика. Най-високата е образувана от всички оси­скрити либерални изкуства. Най-трудно би било­ла граматика. По онова време тя често е изобразявана като кралица с прочистващ нож в дясната ръка и камшик в лявата. Децата запомниха определения, практикуваха спрежение и наклон­нии. Интересна интерпретация беше дадена на буквите: гласните са души, а съгласните са като тела; тялото е неподвижно без душа, така че съгласните без гласни нямат значение. В реториката (изкуството на красноречието) бяха приети правилата на греха­таксита, стилистика, практикувани при изготвянето на писмени и устни проповеди, писма, писма, бизнес документи. Диалектика (така тогава се нарича изкуството на мисленето, наричано по-късно дневници­coy) научи не само да разсъждава и да прави изводи, но и да намира позиции в речта на противника за­противоречащи на учението на църквата и ги опровергават. Уроците по аритметика ви представиха допълнение­четене, в по-малка степен - с умножение и деление (писането на числа с римски цифри ги правеше много трудно). Учениците решават аритмата­технически задачи, изчисляване на времето на религиозните празници и възрастта на светците. В цифри видяхме re­религиозно значение. Смяташе се, че цифрата "3" символ­лизира Светата Троица и "7" - Божието творение на света за седем дни. Аритметиката е последвана от гео­метрия. Тя даваше само отговори на общи въпроси (какво е квадрат? И т.н.) без никакви доказателства.­тел. Географите също докладваха в курса по геометрия­техническа информация, често фантастична и абсурдна (Земята е палачинка, плаваща във водата, Йерусалим е пъпа на земята и т.н.). След това изучавали астрономия. Запознахме се със съзвездията, наблюдавахме движението на планетите, Слънцето, Луната, звездите, но не го обяснихме­правилно. Те мислеха, че светилата се превръщат в­обикаляйте Земята по различни сложни пътеки. Астрономията трябваше да помогне да се изчисли времето на идването­мързел на църковните празници. Правейки музика, учениците пяха в църковния хор. Образованието често се разтягаше в продължение на 12-13 години.