Средновековна медицинска литература в Индия и Централна Азия
Мобилността на практикуващи и лекари от едно място на друго, от една страна, за да придобият нови знания, а от друга страна, за да спечелят състояние, беше широко разпространена черта, която засили обмена на медицински знания и практики. Ибни Батута споменава лекар, който първо е бил в служба на Тармаширин, преди да бъде ръководител на лекарите в Индия (Ibn Battuta 1993, стр. 562-63). Няколко индийски племена, наречени Zutt, се заселват в Арабия. Те били запознати с традиционните лекарства на древна Индия, като например тантричната медицина, и използвали уменията си за лечение на пациенти. Харис бин Калада пътува до Индия, за да изучава различни клонове на индийската медицина. Индийският лекар Бирзантин хинди практикува под патронажа на Ануширвани Адил (530-80). Отличава се с билкови лечения, особено с коноп (Cannabis Indian Linn). Той е облагодетелствал лечението на различни болести с коноп и по този начин е станал известен.
8 Гаутам Буда - наричан Великият лекар (махаабшишек) - който облекчава болките от болести и агония, доразвива мисията си в услуга на социалното благосъстояние [на хората], най-вече благодарение на гланапратьяя (медицинска диагноза) и бхаисаджаядана (безплатно разпространение) на лекарства). Следван от владетели и светци, неговите действия раждат будистката традиция, която съчетава съществуващи и признати принципи на Аюрведа с изцяло нови, но полезни елементи, събрани от цял свят, където будизмът е съществувал. Трипитака - будисткият канон - дава представа за такива традиции. По същия начин в традициите на джайните има лекарства Prandvaya, които се срещат в дванадесетия текст на Пурва (дванадесето разделение на писанията двадасанга). Тъй като джайнисите стриктно спазваха правилата за въздържане, те съответно модифицираха предписанията и използваха специфични растения и минерали като лекарства (Sharma 1992, стр. 117-136).
10 Интересно е да се отбележи, че през средновековния период изучаването на медицина е фактор на престижа и обикновено е част от традиционната учебна програма на студентите в Мадрас, въпреки че тази дисциплина може да се изучава и отделно като по-висок курс в целта да го упражнява професионално. Такъв беше случаят с талантливи лекари като Rhazes, Avicenna, Omar Khayyam, Farishta. Изключителното значение, което се отдава на здравето и неговото опазване (както от кралете, така и от хората), е довело до изключителното развитие на медицинската литература. Освен Индия, Персия и Централна Азия, Китай също превъзхожда това изкуство (Хайдар 1986-87, стр. 121-134). През 1253 г. Рубрук (1905, стр. 67) пише, че катаянците са „отлични работници във всички изкуства и че техните лекари са добре запознати със свойствата на растенията и че знаят как точно да поемат пулса; но че са презирали и не са знаели нищо за урината ".
13 В Евразия бяха публикувани много книги за ветеринарните науки, по-специално за болестите на конете - така необходими по време на войни. В Shikar Namai AilKhani, една от най-ранните трудове за ветеринарната медицина, написана в Иран по време на управлението на Naushirwani Adil, изрично се посочва, че индийците са авторитетни по целия свят за своите познания по етология и науката за поведението на животните. Има невероятен брой книги за болестите по животните. Нека цитираме например Джамиул Баркат дар Илайджи Аспан от Хафиз Лахнауи за болести по еднокопитните животни, Фарас Нама, вероятно написан от Махмуд от Газна, Салихотра от Боджа от Раджпут, Муалиати Туджур (лечения за птици) или Базнамай Фируз Шай.
16 Според хроникьори като Барани и Фарища, Мохамед бин Туглак се е специализирал в медицината; той претендираше за монопол върху своята дисциплина и не само преглеждаше пациенти с редки болести, предписваше лекарства, спореше със опитни практикуващи за точността на диагнозите му, но дори стигна дотам, че се самоаускулира и дори предписа лечение на себе си, когато се разболя в Патан. Фируз Шах Туглак също се е отличил в изкуството на лечение, когато е необходимо. Притежавайки перфектни познания за човешкото тяло, той изуми публиката си, като изнесе лекции за артерии, нерви, вени, мускули, кости и др. Рецептите за приготвяне на лекарства, които той разработва в своята дархухана, особено с евтини, лесно достъпни и билкови съставки, са подбрани в някои произведения и добавени към тази статия. Колориумът, приготвен в дарушшифа (болница), съгласно предписанието на Фируз Туглак и наречен готвари Фируз Шахи, включва сред съставките си кожа от черна кобра. Той настоя да ги има винаги под ръка, когато е необходимо.