Спонтанен аборт "Аллах взема и Аллах дава" - IslamiQ
живот и смърт
Спонтанен аборт: "Аллах взема и Аллах дава"
В повечето случаи бременността е повод за голяма радост. Но понякога нещата се получават по различен начин. В интервюто за IslamiQ гинекологът Хуаида Тараджи обяснява как мюсюлманките се справят с проблема със спонтанния аборт.
IslamiQ: Какво точно е спонтанен аборт?
Хуаида Тараджи: Има две форми на спонтанен аборт. От една страна, има "спонтанен аборт", който се получава в резултат на кървене, т.е. спонтанна загуба на ембриона. Това означава, че плодът (ембрионът) се отделя от матката и се отделя сам, което вече не може да бъде спряно. Втората форма на спонтанен аборт е „сдържан аборт“. Плодът умира в матката, но не може да се отлепи сам и след това трябва да се отстрани чрез "остъргване".
IslamiQ: Каква е разликата между спонтанен аборт и мъртво раждане?
Тараджи: Спонтанният аборт е преждевременният край на бременността преди 24-та седмица на бременността, при което теглото на детето при раждане е по-малко от 500 грама. При мъртво раждане детето тежи поне 500 грама и умира в утробата или по време на раждането. Това е около 22-ра седмица от бременността. От 22-та седмица и когато детето тежи 500 грама, жената трябва (предимно) да роди детето по естествен път. След това процесът на раждане се инициира чрез изкуствен труд. Това разбира се е болезнено както физически, така и психически. В повечето случаи за цезарово сечение не може да става и дума, защото не искате да излагате жената на ненужен физически стрес. Винаги е по-лесно да забременеете отново след естествено раждане на мъртво раждане. „Изкуствената“ намеса често е свързана с риск. Жената обикновено се възстановява по-бързо и по-добре след естествено раждане.
Раждането също винаги е подновяване на тялото. Ако няма здравословни усложнения, жената може да роди друго дете след мъртво раждане. Няма значение дали детето преди това е било мъртво или е родено с физическо или умствено увреждане. Ако няма генетични заболявания, една жена винаги може да роди здраво бебе след подобно събитие.
IslamiQ: Хапчето сутрин след това се използва като спешен контрацептив. Как действа хапчето и безвредно ли е ислямското?
Тараджи: Функцията на хапчето за сутрин е да забави овулацията. Това не пречи на ембриона да имплантира, а само отлагането на овулацията. По този начин яйцеклетката не може да бъде оплодена. Често се погрешно вярва, че плодът (ембрионът) се абортира с хапчето за сутрин. Това не е така. На първо място няма оплождане. Ако обаче вече сте овулирали, хапчето сутрин след това също няма да работи.
От ислямска гледна точка е безопасно да се използва този метод. Това е като "нормалното хапче". Всичко, което „контролира“ бременността, е позволено. Това включва всички контрацептиви. Идеята, че хапчето не може да бъде оправдано от ислямска гледна точка, вече не се поддържа. Всички методи за контрацепция са разрешени. И знанията за това са достъпни за почти всички мои мюсюлмански пациенти.
IslamiQ: В случай на спонтанен аборт, плодът се екскретира по естествен път с помощта на лекарства (кървене) или хирургично. Кой метод е по-приемлив от ислямска гледна точка?
Тараджи: И двата метода са защитени от ислям, тъй като те са неизбежен процес. Лекарството може да се използва само до шестата седмица. От шестата седмица нататък ембрионът трябва да бъде „остърган“. Разбира се, винаги е най-здравословно, ако ембрионът се екскретира чрез кървене, тъй като външната намеса винаги поставя повече физическо натоварване върху жената, отколкото по-естествения начин. Но ако след шестата седмица ембрионът не е жизнеспособен, сърцето спира да бие, трябва да се остърже. Ако това не се случи, мъртвият ембрион ще отрови майката. В най-лошия случай в резултат на това жената може да умре. Това обаче рядко се случва, тъй като спонтанен аборт се открива много бързо. Било то чрез кървене при жената, болка или по време на медицински преглед. Тогава намесата и действията се предприемат относително бързо.
IslamiQ: Кога трябва да бъде погребан плод по ислямски начин? И как става това?
Тараджи: Смърт или спонтанен аборт подлежи на погребение само ако теглото надвишава 500 грама. Задължителното погребение означава, че погребението на плода трябва да се извършва законно и правилно от погребален дом. Според ислямския закон всяко бебе, което е умряло в утробата, се ритуално измива, парфюмира и облича в три бели памучни кърпи. Мюсюлманската погребална молитва се извършва само в случай на мъртво раждания и спонтанни аборти, които са дали някои признаци на живот след раждането, като напр. Б. плач, хълцане, писъци и др.
IslamiQ: Като мюсюлмански лекар как виждате статуса на неродено дете?
Тараджи: Според ислямската вяра мъртвите деца, мъртвородените бебета и спонтанните аборти принадлежат в рая. В деня на възкресението хората ще бъдат възкресени от гробовете си, а децата ще бъдат в състояние на детство и младост. Те ще ходатайстват за своите родители, така че чрез милостта на Аллах към техните деца, те също да бъдат допуснати до рая. Така се предава на нас мюсюлманите и от това черпим надежда. Загубата не винаги е загуба. Защото Създателят знае най-добре и това, което дава, може да вземе отново.