Списание за медийна култура на карго филм
5 ноември 2014 г.
Част III
Измерено с приобщаващото заглавие, обширният спектакъл за революциите в 16 мм се оказа много авангарден. В някои случаи това вероятно има нещо общо с неблагоприятните норми за реставрация: Например, на сенките на Джон Касаветес, изстреляни на 16 мм, които съучителката Катя Видерспан би искала да има с нея като независим пример, има само 35-милиметрови копия в обращение. Agitprop и Трето кино се появиха само незначително; Рекламните и индустриални филми останаха напълно празни. (Пропуснах фокуса както върху аматьорските, така и върху секс филмите, които обещаха промяна.) Революциите в 16 мм се доближават до тесния филмов формат в (както пише в текста на каталога) „дванадесет отделни, често провокативни глави“, при което са включени критерии за представителност и тематична конгруентност Заден план. Резултатът не беше антиканон, а поредица от често (ако не винаги) завладяващи филмови съзвездия с генеалогични или критични за концепцията намерения.
Друга от дванадесетте глави, които, в сравнение с радикалните етнографии, попаднали като канонични, принадлежат на филма от първо лице и дневника. Красивата тетрадка на Мари Менкен, създадена за период от 12 години (1940-1962), стоеше до колажния филм на Гунвор Нелсън и Дороти Уайли Schmeerguntz от средата на 60-те години - за отпадъци, отделяне и мизогиния в американското потребителско общество - филм, чийто феминистки закачливите провокативни жестове, макар и в лоша възраст, бяха голямо забавление за мен и останалите киномани. Най-красива беше Margaret Taits A Portrait of Ga, миниатюра за майка й на Оркнейските острови, където Tait също е израснала. Ga казват внуците на майката на Tait; дъщерята също харесва детското умалително, поради структурната аналогия с едносричните нагласи, в които се подхожда към майката. Това са силно оцветени портретни отпечатъци, с цвят, който дестабилизира връзката между формата и земята: Ga не означава майката сама, а майката в пейзажа, майчиния пейзаж.
Край на Форд: Това, което категорично осъзнах на това събиране, е централното значение, което конете играят във Форд. Независимо дали в Monument Valley, в арабската пустиня или на зелените хълмове и на плажа пред ирландското село Inisfree (Тихият човек) - навсякъде съществуването на граничните действащи лица на Ford е тясно преплетено с това на техните планини. Безброй коне са загубили живота си по време на снимките на неговите филми, в главоломна галоп, прескачайки високи метри препятствия, в неконтролирани, диви печати, които не могат да бъдат поставени, бягат, падат, сблъскват се един с друг или с камерата: но сто смъртни случая за киното, просто невъобразимо при днешните условия на снимане - актове на насилие, чиято сурова реалност е от основно значение за кино, което непрекъснато работи върху топоса на насилието в общността. Освен това има много нежност и доверчива близост с животните. За да отхвърлите Форд направо (като Моника Треут в проучване на Falter за ÖFM-Retro) поради прословутото му злоупотреба с коне, трябва сами да носите мигачи.
Част II
част първа
Над входа на черно-върху-облицована зала на Австрийския филмов музей има надпис: „Невидимото кино III“. Името се отнася до едноименния манифест на съоснователя на ÖFM Петер Кубелка; Римският Дрей посочва, че това е третият опит за реализиране на строгата пространствена концепция на Кубелка, според която кинодиспозитивът трябва да направи себе си и връзката му с външния свят да изчезне възможно най-много. Вече има пряка алтернатива на това място на Filmarchiv Austria от другата страна на Kärntnerstrasse (само на три минути пеша). „Видимото кино“, както управляващият директор Ернст Кинингер нарича голямата зала на метрото, превърната в „къща на кинокултурата“, прави както проекторната технология, така и кинозалата видими през стъкло (поне според възможността: все още опъната над него) фина завеса).
Jayueui onduk (Hill of Freedom), новият филм на все още изключително продуктивния Хонг Санг-Су, е и най-краткият му от 66 минути. Човек желае нормата на игралния филм да бъде подбивана по-често по този начин: Въпреки обърканата и елиптична хронология, Hill of Freedom е кристално ясен и ясен, точно като леко разчупения английски, на който японският герой Мори трябва да се върне, за да комуникира със своите съотборници от Корея . Често този намален език не е достатъчен, за да изрази ясно какво всъщност се има предвид. Още по-често обаче има изречения с голяма красота и обезоръжаващо остроумие, утешаващи същественото пред загубата на същественото. Или как иначе можете да опишете странната емоция, която ви обзема, когато Мори обяснява, че «цветята» отнемат «страха му»? Историята се бърка, защото писмото, в което Мори разказва на корейския си любовник за неуспешното търсене на нея, пада от ръцете ѝ. Чете страниците, които е взела, в грешен ред; един от тях напълно го е пренебрегнал, поради което някои свързващи части от разказа липсват до края.