Спектърните знаци на времето
Пресата от петък/събота/неделя 31.10./1.11./2.11. 1997 г.
Не се казвам Вера Томше. Името е псевдоним. Аз съм на 30 години. От дванадесетгодишна възраст това беше моята цел в живота: да бъда слаб, да се изтъня. Това се нарича: булимия. Доклад от жертва.
Хубавото момиче, което бях
Не се казвам Вера Томше. Името е псевдоним; но за това по-късно. Аз съм на 30 години. Дълго време работех в рекламна агенция във Виена. След това се преместих в САЩ и сега живея като журналист на свободна практика в Ню Йорк. Преди четири години и половина, през март 1993 г., за първи път докладвах за моята „мания за отслабване“ в „Спектър“ - също под псевдонима Вера Томше. Как съм оттогава?
Към праисторията. Тъй като бях на дванадесет, това беше моята цел в живота и целта ми в живота: да съм слаб, да се изтъня („като Биафрацинд“, казаха притеснените ми родители). Хранителното ми разстройство започна с диети с кисело мляко и успешни програми за отслабване. Всичко, което исках, беше да съм годен и слаб, което ми се струваше синоним на симпатичен и уважаван. Идеята за грозно лице на пълнолуние със случайно подбрано, твърде голямо дупе! Колко важно би могло да се сравнява липсващата менструация с перфектната фигура!
Последвали безброй диети, докато след три години жадното желание вече не можело да бъде спряно. Сега всички мисли се въртяха около храната, но скоро намерих най-ефективния начин да се отърва от неразрешени калории - тайно повръщах. Отначало само след апетита, където напълних до 6000 калории в себе си. Скоро след всяко хранене изчезвах в тоалетната. Затова години наред се смятах за уникално „перверзен човек“ - докато не разбрах, че моето „извращение“ има име и е сериозно заболяване.
„Булимия: Форма на умишлено нарушено хранително поведение, която се среща почти изключително при млади жени между 15 и 30 години с предимно нормално телесно тегло; от 1980 г. се описва като независим модел на заболяването. Симптомите са глад за храна, когато се ядат големи количества висококалорични храни и последващото повръщане защото има дълбок страх от напълняване. " Това пише в „Брокхаус“ и днес го знам, почти казах: всяко дете. Булимия, известна още като "глад на бик".
По това време беше така: бях в началото на двадесетте и когато седях в ресторант с приятели, дойде въпросът, че скочих от масата в средата на разговор и забързах към тоалетните. Задавих пулпата и отмих паническия си страх да не стана дебел и по този начин грозен, вече нежелан! - Отмих този страх. Върнах се на масата с особено прекрасна усмивка и продължих разговора там, където вече не бях в състояние да следя, тъй като цялата ми концентрация беше пренасочена към ядене.
Сега отново бях празен и лек, щастлив и облекчен - в двойния смисъл на думата. Поръчах си кафе и изпуших цигара, за да се отърва от лошия вкус в устата. Усмихнах се очарователно и заекнах нещо като: „Отне ми толкова време, за да си счупя червилото“; „Пуснах ухото си на пода“. Сложих сериозен израз, смутен, малко наивен и преди всичко безпомощен и нуждаещ се от защита. Знам, че съм бил умен и никога не съм загубил извинение или малка лъжа. Можех да се доверя на това.
Моята булимия ме накара да си сложа маска. Тогава, сега знам, бях толкова зависим от храната, колкото тежкият алкохолик беше от питието му. Заплетена в диалога, кавгата между двете ми личности - диети със седмици гладуване, диети с кисело мляко и изтощителни гимнастически ексцесии срещу невъздържано преяждане, където ядох закуската на петчленно семейство, за да предам после всичко на общинската канализационна система - не осъзнавах последиците от болестта . Всичките ми мисли се въртяха около въпроса за набавянето на плата и, второ, триковете за запазване на моята „перверзия“ в тайна от външния свят.
Това, което практикувах в продължение на години, вярвайки в женския идеал, който ми обещаваше освобождение, динамика или поне намек за самодисциплина, ми попречи, както го виждам сега, да се развивам като млада, отдадена жена. Моят организиран култ към тялото, моите физически сривове поради драстично недохранване, нямаха онази грациозна крехкост, с която принцеса Даяна стана известна. С нея изглеждаше направо благородно. Но аз не бях принцеса Даяна. Техните булимични признания имаха нещо толкова трогателно, толкова жалко. Аз, от друга страна, се борих с неразбиране от страна на безнадеждно обзети хора, депресия и стомашни спазми, това беше всичко.
След това, по време на терапията, която започнах след десет години булимия и анорексия, започнах да пиша.
И открих, че най-голямата трудност - освен да запиша това, което всъщност изпитваш, а не просто да запише това, което психологът ми каза в терапията - беше да открия началото или по-скоро действителната причина за моето заболяване.
В гореспоменатата статия, която написах за „Спектър“ преди четири години и половина, може би - мога само да се надявам - представяне на чувствата, които изпитвах, когато всичко в главата ми крещеше за „неща“, за храна. Беше фрагмент. Все още не успях да опиша какво означава да се изпълняват така наречените задължения, социалните насоки, идеалният образ на жената, който е толкова добре предлаган за продажба в медиите.
Но как може да се открият причините за съществуването на фасадата - между s t r u k t i v e m P e r f e c t i o n s z w a n g u n d хранене на реалността? Колкото по-дълго се занимавах с проблема с хранителните разстройства в терапията, толкова повече осъзнавах трудността да се определят причините за феномен, който е може би нещо повече от „мода на обществото на представянето“.
Известно време се опитах да изуча социологията на това заболяване. Може ли да се открият „културно-исторически“ причини? Как може да се случи така, че неоспоримата самоизмама, натрапчивият стремеж към красота, самовъзвисяването за сметка на другите (по-малко стройни жени) могат да предизвикат сензация сред така наречените просветлени жени? Защо броят на жените с диагноза булимия и анорексия се е увеличил толкова силно през 80-те години? Според доклад от март 1996 г. в списание Peoples, един до четири процента от момичетата в американските гимназии са анорексични или булимични, в сравнение с 0,5 до един процент през 1976 година. И ако включите момичетата, които са в навечерието на болестта, които експериментират с диети, но все още нямат напълно развита клинична картина и следователно (все още) не се нуждаят от терапия, броят се увеличава многократно. (Между другото, повече от 80 процента от всички американки вече са имали една или повече диети, но само 25 процента от мъжете.)
Исках да разбера собствената си психика като момиче, исках да разбера защо подрастващите момичета вярват, че супермоделите като Синди Крауфорд са с наднормено тегло, направо пълниви и защо почитаме скелета на Кейт Мос в храма на нашия култ към тялото. Междувременно мисля, че осъзнах, че моето Аз като дванадесетгодишно момиче и настоящият култ към фитнеса и тялото са се събрали, за да образуват фатална симбиоза. Може би бихте могли да го кажете по следния начин: Днес вече не виждам своята булимия толкова егоцентрична, колкото преди няколко години. Това със сигурност ми помогна да изживея изцелението си - да го кажа по-внимателно: един вид изцеление - стъпка по стъпка всеки ден. Да преживееш.
Не е само една причина за развитието на булимия.
Липса на любов в детството, семейни конфликти, екзистенциални страхове, очаквания отвън, които не могат да бъдат изпълнени - дали причините се крият в детската история, дали те могат да бъдат обяснени по отношение на живота, културната история, социалното, може би и биологично: Моето заболяване има ми показа, че "принадлежи" не само на мен. Това не е защитен недостатък. „Хранителните разстройства като лакмусова хартия на едно общество“, както е определено в брошурата на асоциацията в Инсбрук „Мрежови хранителни разстройства“.
Това може да изглежда истински за здрав човек, защото виждането на тази връзка вероятно не е нищо ново за него, здравия човек - за болен човек, за жена, преживяла булимия, вече е! Винаги съм си мислил, с моята зависимост - моята „вина“! - да бъде съвсем сам. Вече не съм толкова сама.
Веднага щом се науча да разбирам сложните възможности в развитието на булимия, това също ми позволява да се справя правилно с него в терапията. Разбира се, не въпросът или приписването на вина увеличава шанса за изцеление, а собствената ми воля да живея в настоящето с „аз“, което е твърдо установено в мен. Това ви звучи жалко, знам. Но това е моята житейска история, нищо друго освен моята - както и история на жените в нашия късен век.
На този етап бих искал да ви напомня: Дори ако известни защитници на правата на жените подозират основен заговор в козметичния и диетичния бизнес, който пречи на нас, жените, да постигнем крайна еманципация - и това предположение е разбираемо от своя подход - можем поне да му кажем „не“. Че нарцисизмът в прокламирания култ към красотата може да има правила и закони на пазарната политика, които следваме с надеждата за (обновяване) нов идеал на жените.
Но: "И какво от това!" Това не е само името на виенски консултативен център за хранителни разстройства. "И какво от това!" Ако не се откажа от булимичния механизъм на поглъщане на огромни количества чужди преживявания, култови импулси за обещаващ самоанализ, ще остана пълен до краен предел и въпреки това никога няма да бъда пълен. „И какво от това“, казах веднъж - и успях да се науча от себе си: Хранителното разстройство е самоналожен затвор.
Най-вече, разбира се, хранителното разстройство е механизъм, наречен булимия, след като симптомите се изядат, последвано от повръщане. Този механизъм обаче не е уникален. Излишъкът, който намалява повече, отколкото насища, не е изолиран феномен.
Така наречените женски списания никога не могат да бъдат по-интересни, отколкото са днес, когато изпитаната рецепта за успех се изтрива от преизпълнението с информация, която се произвежда вътрешно. Сега е времето за ново поколение жени да се откъсне от измъчения скептицизъм от предишни години, който доминираше в диалога във феминистката литература толкова дълго време.
Дълги години се събуждах, мислейки за храна сутрин. Съмнението, страхът и самоунищожението бяха също толкова част от живота ми, колкото и мисълта, че е съвсем нормално човек да гладува, за да бъде жена. Гладът, сексът и да си жена бяха три несъвместими елемента. Като парчета от три различни пъзела. Толкова дълго жертвата беше разговорът на така наречения женски въпрос, унизен от инкриминираните мъжки фантазии. Само след много години, след старателно търсене на причините за пристрастяването ми към ядене-повръщане, успях да повдигна завесата на автоцензурата, която толкова дълго беше помрачила възприятието ми. Когато се освободих от „жертвата“ до субекта в една от многобройните си терапии, свалих корсета, в който бях принуден от обществото с неговата политика за отслабване (и пристрастния диалог на женската литература!) - и трите елемента добавиха станете едно цяло.
Хранителното разстройство е лечимо. Страхът и загубата в медийната джунгла бяха определяли мисленето ми толкова дълго; но днес получих свободата да иронизирам. Животът ми като автор, свързан с него любопитството ми към чуждите светове, нуждата ми да намеря директен достъп до хора - които нараснаха „незаконно“, когато започнах да си предлагам терен.
И мисля, че не съм сам в това. Много от нас, много жени, намират егото за изпълнение извън нормите, определени от бейби бумерите. Искаме да имаме деца, искаме и да се оженим, но търсим нов вид герой. Освен конвенционалното разбиране за скучните супер герои, героите са изгубени, самотни и ефимерни. И те са също толкова наясно с това, както и с факта, че принципът на умишлената непригодност на стилове и хора в крайна сметка се разкрива като ексцентричното забавление на миналата фънк култура, но няма много общо с истинските ни копнежи. В опита си да търсим нови герои за свят на еднакво средни и неподправени протагонисти, ние се доверяваме на изчерпаното си усещане за постановката. Нашите герои не се стремят към култов статус, който рано или късно да бъде поставен в перспектива в медийния бизнес. Показаха ни във филми и в раздутите колони за съвети за живота на списанията колко капризни изглеждат прославените икони на поп културата.
Не знам как точно могат да бъдат обявени деветдесетте. Наричат ли ги Десетилетието на съблечени норми за красота? Със сигурност може да се установи тъпота, която се разпространява сред жените, на които им е скучно само да разлистват лъскави списания. Вече не искаме да сме супер жени, жени от класа или жени в кариерата, искаме нашата сексуалност - о, да, колко жалко! - открийте ги като жени и не се задушавайте при момичешкото издишване на вечния шум за нашата "бисексуалност".
Може ли професионализмът и нежността да бъдат обединени, обединени? На въпроса ще трябва да се отговори индивидуално за всяка жена. Ако се омъжите за бързо движещата се тенденция на тялото, с все нови идеали, бикини диети или нискокалорични чудотворни водорасли, вие бързо ставате вдовица, поне това със сигурност са научили много жени през последните години, някои без булимия, други като мен, въпреки и точно заради тази болест.
Само за Германия се изчисляват над 300 000 „булимики“ и 30 000 за Австрия. А броят на неотчетените случаи? Броят на отпадналите и недоволните по пътя на глада?
Човек може да ме смята за много наивен, но аз твърдо вярвам в силата и истината на солиден бастион, в който нашето „аз“ може да се превърне, ако го изградим. Вярвам толкова силно в необходимостта от здраво, силно тяло, което можем да имаме, ако го направим „ние“ - аз и моето тяло - вместо постоянно да се борим срещу естествените му граници. В хода на терапията си научих много за тази абстрактна концепция за тялото.
След терапията си успях да преживея, че моят телесен свят знае своята логика, нужда от развитие. Веднага щом живея срещу вътрешна истина, много специфични телесни сигнали, като мигрена, ми напомнят за моята нечестност към себе си и тялото си. В миналото именно хранителните мисли искаха да ме държат далеч от себе си.
Преди всичко възнамерявам с тази вестникарска статия да наруша съществуващото табу, което пречи на много жени да изповядват булимия. Защо все пак пиша под псевдоним? Може би от защита на семейството ми в Австрия и на настоящия ми партньор, вероятно също и от уважение към силата на образите. Кой казва, че съм имунизиран срещу „тиранията на изображенията“ - както „Шпигел“ се изрази в клеветата си срещу Даяна - която аз избирам? Не показа ли трагичното падане на принцесата на Уелс просто колко силна може да бъде ролята, която е добре увита? Общественият ангажимент в края на репликата работи в най-добрия случай в синтетичното пространство на телевизионните токшоута.
Най-трудното оръжие на жената, най-големият й триумф в съревнование със собствения си вид, е демонстрация на успех в борбата срещу собствената й женствена, често естествено-барокова линия. Аз също се борих с тази битка от години. Никой не знае, че съм „блъснал“ триумфа си. Наистина ли исках точните причини - родителите, медиите, моята несигурност, аз самата? - за моята булимия би трябвало да се откажа от най-ценното нещо, което току-що открих: от живота си сега.