Социални мрежи, популярни и преди интернет
Какво е общото между древните графити, ренесансовите памфлети и английските кафенета? Е, всички те са форма на социализация. Преди да се възползват от безкрайните възможности на интернет, хората са се адаптирали и са изобретили най-разнообразните начини да изразят себе си и да получат обратна връзка.
Някои от най-новите публикации по стените и буквално ги намираме в къщите или магазините на римляните, в случая в Херкуланум и Помпей. Някой се хвали, че е имал интимни отношения с няколко женски персонажа, някой друг, който е дефекирал на неподходящо място, но примерите, които са запазени след изригването на Везувий, ни показват, че почти всичко е било изписано по стените, от тривиални клюки до истории. изпълнен с ерудиция и хумор.
Римляните например оставяли съобщения един на друг на местата, които посещавали. Също в Помпей имаме графити, в които Онисим поздравява Секунд, брат си, а в същата къща на своя общ приятел, когато Секунд се появява, той отговаря на полученото съобщение. Влюбените съперници се карат по стените на таверните.
Социализация при румънците
По този начин можем да срещнем съобщения като: „Сукцес, тъкач, обича робинята на ханджията, момиче на име Ирис. Но тя не го обича! Съперникът му казва това! Сбогом, плъх! ” По-долу е отговорът: „Завистлив, защо стоиш на пътя ни? Той се поддава на по-красив мъж, който не се третира правилно, но има прекрасно лице! “ Чрез къщите хората също пишеха известни стихове, като тези на Лукреций, често внасяйки доза оригиналност, модифицирайки и процъфтявайки добре познати стихотворения.
Такива аспекти се намират в завладяваща книга на Том Стейндж, редактор на The Economist, озаглавена „Писане на стената: Социални медии. Първите 2000 години ”. Колкото и да е изкушаващо за технофилите да приемат, че хората отдавна живеят в истински информационен вакуум, множеството социални мрежи, разработени през историята, ни показват, че човек винаги е бил жаден за комуникация, клюки и информация най-разнообразни.
Книжниците функционирали като своеобразна база данни на древността, а пратениците, наречени таблици, представлявали механизма за предаване на информация, осигуряващ взаимовръзката между далечните провинции на Римската империя. Изглежда, че Юлий Цезар е успял да диктува две букви едновременно на различни писари.
Бележките за къси разстояния са написани на восъчни таблетки, където получателят може да даде отговор, докато съобщенията, които циркулират на дълги разстояния, са написани на папирус. Фактът, че терминът „превъртане“ се използва днес в дигиталния контекст, е остатък от този аналогичен предшественик: преди папирусите са били хоризонтални, а сега изследваме цифровия свят, като се движим вертикално по страниците (за превъртане).
Съкращения като „ftw“ или „fyi“ също не са нови. Римляните също често използват съкращения в съобщенията. Например, SPD означава salutem plurimam dicit, което означава „изпращане на много поздрави“. И изглежда, че острата нужда да споделят нещо ново със своите събратя, тоест да подновят статута си, е била възпитавана и от древните. Докато пътувал през провинциите, Цицерон молел приятел винаги да му пише нещо за случващото се в Рим.
Съдържанието на римските букви често достига до ушите на много голяма аудитория от елити. Определени политически цели, но особено семената на скандала, бяха предадени на знанието, което понякога добавяше няколко допълнителни факта, верни или не, които бяха предадени по-нататък. Официалните новини циркулираха и през неформални мрежи. Един от предците на съвременния вестник е Acta Diurna Populi Romani, което означава ежедневните действия на румънския народ. Юлий Цезар инициира проекта, който използва, за да отслаби политическите си опоненти, като направи разкрития от държавното ръководство.
Но скоро Acta ще включва и новини за погребения, разводи и дори лични истории, като лоялно кученце, което плува през Тибур след тялото на екзекутирания си господар. Копие на Acta се публикуваше ежедневно на дървени дъски във форума и аристократите можеха да изпращат своите роби да копират цялото съдържание.
Разбира се, книжниците също са подбирали данните според предпочитанията на благородниците, които на свой ред са си разменяли истории, което е помогнало до известна степен да се поддържа относителна степен на информация дори в по-отдалечени райони на Империята.
Туитове от съвременния свят
Но това, което имаха римляните, не е единственият прецедент на социалните мрежи. Понякога вирулентните и често свързани помежду си брошури от 17-ти век могат да се считат за предшественици на съвременните блогове. Техниката на цитиране на цели пасажи от текста на „врага“ и противопоставянето им беше изключително популярна, преди блогърите да я приложат на практика.
От друга страна, различни книги от общ интерес позволявали на хората от епохата на Тюдорите, така и преди, да събират вицове, рецепти, стихове, цитати и т.н. Двойната цел на тези колекции не е далеч от тази на съвременната социализация: да правят известни приятни и интересни неща и да проектират определен образ на себе си.
По време на периода на цензура бяха адаптирани методите за социализиране и разпространение на мнения и слухове. В архивите на парижката полиция от 18 век се пазят скрити парчета хартия, които съдържат стихове с политически субстрат и анекдоти. Такива прото-туитове позволяват на клюкарите да съставят голям брой теми, които представляват интерес. Дори стаите за чат имат опит в обмена на информация между американските телеграфни оператори от XIX век. Когато нямаше официални съобщения за изпращане, операторите използваха морзова азбука, за да говорят, да разказват вицове и дори да играят шах и да водят любовни разговори.
Много повече такива превъплъщения на социалните мрежи се намират в книгата на Standage, която също отчита колко близки са съвременните страхове и тревоги до античните. Възходът на кафенетата през седемнадесети век като пространство за дискурс и социални отношения предизвиква и недоволство, подобно на адресираното към форумите: и в двете ситуации се губи дълго време и не винаги е полезно.
По същия начин, след експлозията на печатната машина от 16 век нататък, интелектуалците се оплакаха, че сега всеки невеж човек може да изрази мислите си. Следователно недоволството от разширяването на комуникационните рамки е много по-старо от това, причинено от блогове и туитове. Но дебатът трябва да бъде нюансиран.
Днес има добри блогъри и глупави блогъри, точно както преди няколко века имаше добри памфлетъри и глупави брошури. А печатът и кафенетата несъмнено стимулират културата и предлагат нови и интересни рамки за разпространение на знания и критика.
Връщайки се към Помпей, хората се оплакаха от съмнителното качество на „публикациите“. Графити звучат по следния начин: „О, скъпа стено, изненадан съм, че все още не си паднал заради толкова много скучни драсканици“. Но е необходима малка перспектива, за да оценим стойността на подобни забележки.