Сложен свят - объркани хора - ZDFmediathek
Ричард Дейвид Прехт разговаря с автора Александър Клуге
Толкова ли е сложен нашият живот днес, че вече не можем да го контролираме? Ричард Дейвид Прехт говори за това с режисьора и писател Александър Клуге.
Днес живеем в най-сложния свят, съществувал някога. Глобализираната и дигитализирана епоха ни предоставя неуправляемо количество данни и информация. Но колкото повече знаем, толкова по-малко изглежда знаем какво да правим. Толкова ли е сложен нашият живот днес, че вече не можем да го разберем, камо ли да го контролираме? Ричард Дейвид Прехт говори за това с режисьора и писател Александър Клуге.
С оглед на глобалните конфликти, които ни обхващат, като например справяне с бежанската криза, вездесъщата заплаха от терор или импотентност пред все по-непредсказуемите заплитания на финансовия пазар, много хора се чувстват все по-съкрушени, на загуба и най-вече страхливи.
Сляп акционизъм
Нашите политици и други вземащи решения изглежда не правят изключение. Всичко е свързано с всичко, казва носителят на наградата Бюхнер Александър Клуге. Той обаче вижда възможности за положително развитие по време на криза. Според Клуге само общества, които самодостатъчно се затварят в застой и застой.
Мнозина се приютяват в сляп активизъм, други са по-възприемчиви към конспиративните теории. Теоретикът на конспирацията трябва да чувства, че знае повече от всеки друг. По този начин той преодолява безсилието си пред свят, който вече не може да прозре и който му се струва все по-несправедлив.
Илюзия или истина
Нуждата от опростяване е изкушаваща и утешаваща. Мнозина вече се оттеглят от откритото, незащитено поле на глобалното към своите националистически и частни крепости. Но връзките се увеличиха и в нашия много личен свят. Днес повече от всякога преди това, което наричаме реалност, е неразривно замъглено от вездесъщите измислици. Разликата между реалността и измислицата изглежда става все по-незначителна, според Ричард Дейвид Прехт.
За нас днес илюзията има почти същата привлекателност като истината, само ако е достатъчно забавна. Ние се определяме все по-малко от нашата личност, но вместо това създаваме фиктивни профили, създаваме потребителски акаунти и се свързваме безкрайно. Мрежата създава ли връзки или по-скоро не обърква хората? Потокът от безкрайни данни и мнения заплашва да се превърне в море от произвол, в океан от незначителност.
Александър Клуге
Александър Клуге е роден на 14 февруари 1932 г. в Халберщад. След като завършва гимназия в Берлин, учи право, история и църковна музика в Марбург и Франкфурт/Майн (между другото с Теодор В. Адорно).
Клуге идва да снима през 1958 г. като асистент на Фриц Ланг. През 1962 г. Клуге е съавтор на „Манифеста на Оберхаузен“, който е формулиран като отклонение от стария немски филм. С първия си, международно успешен и отличен с награди игрален филм „Сбогом на вчера“ (1966), той дава на Движението на новото германско кино мото и шедьовър, според критиците като лидер на мисли в авторското кино. Много забелязано последва u. а. „Художниците в големия връх: на загуба“ (1968) „Германия през есента“ (1978 с други автори), „Кандидатът“ (1980; за Франц Йозеф Щраус) и „Война и мир“ (1982/83; за ракетната криза ).
През 80-те години Клуге прави есе филми като "Die Macht der Emotions" (1983; ZDF, 1985) и "Атаката на настоящето върху останалото време" (1985; ZDF, 1988), които - както и предишната работа "Die Patriotin "(1979) - са съставени от сценични и документални мозаечни камъни. Между филмите си той публикува високо оценени романи като "Schlachtbeschreibung" (64), "Chronik der Emotions" (00) и наскоро "Великият час на Конг" (15). През 2003 г. е награден с наградата „Георг Бюхнер“ за литературното си творчество.
Заедно със социолога Оскар Негт, Клуге пише „Публика и опит“ (73) и „История и инат“ (81). Клуге прилага на практика идеята си за „издателска телевизия“, като основава продуцентската компания DCTP (Разработваща компания за телевизионни програми). От май 1988 г. DCTP, който има собствен лиценз за излъчване за Северен Рейн-Вестфалия и на който Kluge е управляващ директор, излъчва своята независима програма по RTL и SAT.1. Александър Клуге стана известен със своите интервюта, в които интервюира хора, които понякога играят измислени роли, като Питър Берлинг или Хелге Шнайдер.
Големият час на Конг
Александър Клуге
Големият час на Конг
Хроника на контекста
Suhrkamp Verlag, 2015
В новата си книга режисьорът и писател Александър Клуге (роден през 1932 г.) създава „хроника на контекста“. По този начин работата произтича от „Хроника на емоциите“, която Клуге представи през 2000 г. За Kluge връзките са предимно връзки във вътрешния свят, а не във външния свят. Текстът се плъзга напред в тринадесет станции по пътя на аналогиите между личното и чуждото, вътрешни преживявания и външни събития.
Разположени една зад друга, свързани една с друга и преплетени, връзките образуват калейдоскоп от мисли, фрагменти, истории и репортажи. За пореден път Клуге се оказва майстор, който съчетава поезията на сърцето заедно с прозата на обстоятелствата и отразява едното в другото. Така че теорията се превръща в история и историята се превръща в теория.
Редът на нещата
Редът на нещата
Археология на хуманитарните науки
В тази модерна класика от 1966 г. френският философ Мишел Фуко (1926 до 1984) изследва мисловните схеми и организационни структури, с които хората психически са сортирали и „почиствали“ света от Ренесанса до 19 век. Системите за почистване на естествената история, езика и икономиката се третират паралелно, така че тяхното взаимно влияние и оформяне да стане видимо. За Фуко „дискурсите“ са тези, които приспособяват и определят знанието, а не логичното, разумно или естествено развитие на фактите.
По този начин историята на науката, както и историята като цяло, се оказва колекция от истории, които са структурирани според уговорките на дискурсите, които са мощни по значение и въздействие. Фуко илюстрира своята „теория на дискусите“, която умишлено размива границите между история (хистоар) и истории (обезсърчавания).
Начини за създаване на света
Нелсън Гудман
Начини за създаване на света
В тази работа от 1978 г. американският философ Нелсън Гудман (1906 до 1998) изследва различните начини, по които хората могат да формират значими връзки и по този начин да произвеждат „светове“. Разликата между тези светове не е в това, че естествено има няколко свята, а в това, че естествено няма никакъв свят. Светът в смисъл, че хората го разбират, произтича от смислова структура и от смислен контекст. Следователно зависи от начина, по който някой използва символи в контекст. Символичният свят на математиката е различен от този на религията или изкуството. Когато Фуко прави историческа разходка през реда на нещата, Гудман систематизира системите на реда, които ни служат за разделяне и схващане на света.