Синтез на митове и стереотипи
Документи
СПИРУ ХАРЕТ УНИВЕРСИТЕТ
Митове и стереотипи в румънската култура От проф. Унив. д-р Николае Георгеску, Университет Спиру Харет, Факултет по журналистика, комуникация и връзки с обществеността
II. ОСНОВНА ЦЕЛ НА КУРСА: да придобие основните знания, свързани с определенията на мита и стереотипите, тяхното използване в литературата, културно-историческия контекст на тяхното функциониране. Познаване на основните насоки в тълкуването на митове и стереотипи. Начини за изследване на литературата от гледна точка на мита. Културата и цивилизацията като митични структури.III. КОМПЕТЕНТНОСТ НА УМЕНИЯТА:
КОМПЕТЕНЦИИ: Формиране на индивидуални учебни умения; Познаване на основни инструменти и източници на документация и информация в областта на общата митология и румънската митология; Способността да се обработва получената информация по творчески начин и да се представят резултатите в правилна и убедителна форма; Способност за управление на нова информация за особено негативните стереотипи, свързани с присъствието на румънци в света; Начини за противодействие срещу тях; Развитие на традиционни позитивни стереотипи за румънците; Познаване на стереотипите, свързани с други нации.
УМЕНИЯ: В края на учебната дейност учениците ще имат способността да създават виртуалния образ на родовия румънски език чрез обжалване на традиционни образи, формирани с течение на времето и фиксирани главно в литературата и популярната култура (пословици, приказки, митове и др.). Те ще се консултират с основните инструменти на имагологията (проучвания и коментари, речници) и ще интерпретират правилно имагистичната идея от настоящата културна среда. РЕСУРСИ И СРЕДСТВА ЗА РАБОТА Интернет под формата на синтези, тестове за самооценка, казуси, приложения, полезен софтуер, необходим за завършване на практическите и теоретичните знания в изследваната област. По време на свикванията в презентацията на курса се използва аудио-визуална техника, интерактивни и участия методи на обучение на студентите за концептуализация и практическа визуализация на преподаваните понятия. Учебните дейности могат да се извършват съгласно следния тематичен план, чрез диалог от разстояние, в Интернет, дебати във форума, онлайн отговори на въпросите на учениците по време на електронни консултации, според програмата на всеки преподавател (по групи и дисциплини):
1. Концептуални разяснения. Етапът на изучаване на митове и стереотипи от гледна точка на комуникационните науки (един час);
2. Текстовата и интертекстуалната реалност зад имената на герои от великите литературни произведения (o или);
3. Образът на румънците чрез чуждестранни пътници във времето (един час);
4. Латентни митове, митове, използвани умишлено, митове, коментирани от автори в румънската литература (един час);
5. Получаване на литература като епична структура, преплетена с митове и стереотипи.
6. Четирите основни мита от румънската литература, в интерпретацията на Г. Клинеску в Историята на румънската литература от нейния произход до наши дни. - Теоретично изложение на теми и теми,
V. СТРУКТУРА НА КУРСА: ЕДИНИЦА № 1. Съвременни определения на мита. Първата поява на термина мит в гръцката литература (Омир, Илиада). Мит и митем. Кои са създателите на митове (mythourgoi). Тълкуване на мита като божествено послание в гръцката литература.
ЕДИНИЦА БР. 2 Цивилизоващи значения на пътя в древността. Двете Европа в Диодор от Сицилия. 3 Мит, епонимия, парономазия в универсалната литература и в румънската литература. Значенията зад героите. UNIT No. 4 Мит, епонимия, парономазия. Архив на героите.
UNIT No.5 Удобни стереотипи и неподходящи стереотипи по отношение на румънците. Образът на непознати в румънските поговорки. Истина ли са всички поговорки? Притчи и стереотипи. ЕДИНИЧЕН БР. 6 Образът на румънците в описанията на някои пътешественици през нашата страна.
ЕДИНИЧЕН БР. 7 мита, замесени в I.L. Caragiale, M. Eminescu, Lucian Blaga, Marin Sorescu.
VI. ВРЕМЕ ЗА АСИМИЛАЦИЯ НА ИНФОРМАЦИЯТА:
Заключителният изпит се провежда в електронен вид, на базата на мрежи, като се отчита активността и оценката по време на семинара/проекта на студента.
VIII. БИБЛИОГРАФИЯ минимално необходима библиография: 1. Боя, Лукиан: Istorie i mit n contiina romneasc. 2-ро издание, Редактиране. Humanitas, Buc., 2000;
2. Челча, Йон: Гледайки ни девет, като румънци. Издателство на Университета на Патити, 2oo2;
3. Дуу, Александру: Идеята за Европа и еволюцията на европейския континент, Изд. ВСИЧКИ, Букурещ, 2002;
4. Елиаде, Мирча: Румънско пророчество. II. Румъния във вечността. Въведение, под редакцията на Н. Георгеску, Редакция. Роза Внтурилор, Buc., 1990;
5. Георгеску, Н: Ресифи. Изд. Синьо цвете, 2005;
6. Girardet, Raoul: Политически митове и митологии. Редактиране. Европейски институт, Iai, 1997;
7. Маринеску, Адина Ивон: Типът герой в румънската култура, Ed. Lumen, Iai, 2009;
8. Nedelcea, Tudor: Romnii de lng noi, Ed. Scrisul Romnesc, Craiova, 2011-10-12.
Незадължителна библиография9. М. Еминеску: Национално богатство. АНТОЛОГИЯ НА ЦВЕТИТЕ. Prefa, антология, наша, хронологична таблица на доц. Д-р Н. Георгеску. Ed. Ager, 2001 10. Codreanu, Theodor: Mitul Eminescu, Ed. Junimea, 2004Bibliogeafdie Supplementar11. Евсеев, Иван: Речник на магията, демонологията и румънската митология, Редакция. Amarcosd, Timioara, 1997 ЗАБЕЛЕЖКА: Работите, препоръчани в минималната и незадължителната библиография, са в библиотеката на Факултета по журналистика, комуникация и връзки с обществеността на Университета Спиру Харет.
Учебна единица 1 и 2 Текущи дефиниции на мита и стереотипа. Цивилизоващи значения на пътя в гръцката античност, с позоваване на Диодор Сицилийски
Време, дадено на 2 единици: 4 часа 1.1. Аргумент. Определения на мита. Съдържание
1.4.2. Феноменологични митове
1.4.4. Трансцендентални митове
2.1 Диодор Сицилийски. Цивилизоващи значения на пътя в древността. 2.2. Двете митични Европа.
Митът (гр. Mithos, фр. Mythe) е приказна история, която включва вярванията на (древните) народи за произхода на Вселената (космогенеза) и природните явления, за легендарните богове и герои. Митът включва духовни същества като Бог, ангели или демони и фантастични персонажи като хора и животни, както и съществуването на друг свят. опитвайки се да дефинира мита, Елиаде показва, че той разказва свещена история; той разказва за събитие, което се е случило в първичното време, приказното време на началото. С други думи, митът разказва как благодарение на делата на свръхестествените същества се е родила една реалност, независимо дали тя е общата реалност, Космосът или само фрагмент: остров, растителен вид, човешко поведение.,