Символиката и традициите на Луната; Институт „Симболон“
... Светът на символите ...
Луната е планетата на нощта, спътник на Слънцето или обратното, както Слънцето принадлежи на деня и света, така Луната принадлежи на нощта, подземния свят. Същата допълваща се двойственост се появява и при половете: Слънцето символизира творческата сила на мъжа, докато Луната символизира възприемчивата способност на жената. В митичната космология мъжът е Слънцето, а жената е Луната. Символизира връзката между Слънцето и Луната добре, когато мъж върти жена под мишница или до него в сдвоени танци с въртящо-въртящ се характер. В продължение на няколко века дори надгробен камък, поставен върху главите на починалия, на пръв поглед показваше кой почива в гробницата: луна, кок или дърво на лале е издълбано за жени, слънце, корона, птица на живота за мъжете.
Според митовете - а това може да е било и в изчезващите езически унгарски митове - когато светът е създаден, първоначално неразличимата вселена е била разделена на две, мъжка и женска. По-късно това разделение се повтаря сред техните потомци, техните потомци, Слънцето и Луната след това се появяват като близнаци в различни митични традиции. Близнаците са родени от божествен баща и земна майка, формират се от свещената сватба и обединение на небето и земята и сега те въплъщават двата основни принципа, които се появиха в света, когато първоначалната първична единица беше разделена на две. Двамата предци на легендата с унгарски произход, Магор и Хунор, се появяват като подобни символи, близнаци се предполагат и допълват в задачите си. Те също така представляват два принципа и символизират двете племена на народа: унгарците и хуните и този принцип по-късно се появява в институцията на двойното княжество, където свещеният владетел е Кунду, „Слънцето“, и светската, военна водач беше Гюла.като луната. Те се допълват като свещеници и воини, със специфични задачи, без противопоставяне.
В приказката кралят ражда златокоси деца, близнаци със звезда на челото, Слънце и Луна на двете си гърди. Тази двойственост се появява и в изображенията на Дървото на Дървото на Живота-Свят, където Слънцето и Луната са изобразени вдясно и вляво до върха, или Ярко слънце, изгряващо на челото ми, красива луна от моя страна ... ”.
Еленът, като лунно животно, е свързан с животински рога, които циклично убива и регенерира и е свързан с промяната, дървото на живота, изразяващо женското качество. Със своята циклична промяна Луната има и най-голямо въздействие върху жените, така че се е превърнала в символ на женствеността, женския принцип, трансформацията и плодовитостта. Чрез това Луната влезе в контакт с представите за раждане и смърт, женска дейност и растителен живот. Петер Мелиуш пише за мистериозно растение, Лунната трева, което е „суеверната трева на акушерките - тоест жените, които помагат в раждането на женска мъдрост“. Аналогичното мислене също е работило при именуването на растението, тъй като Луната може да е свързана с майчинството, Лунната трева може да е била свещеното растение на Небесната Майка, Пресвета Богородица. В съдебните дела на инквизицията маг на име Мун, който със сигурност е имал специални отношения с женските сили, е събирал билки от голи жени.
Докато Слънцето е годината, Луната е определяща за месеците. Луната обикаля зодиака, дванадесетте билета, за около месец, откъдето идва и нашето име на месеца, което е съкратено от Лунния ден. Лунните фази също играят важна роля за формирането на седмичните периоди от календара, като една седмица, докато Пълнолунието стане полумесец, след това Новолуние, след това отново полумесец. В езически времена Луната не е играла толкова значима роля при определянето на времето на определени празници, както след въвеждането на юдео-християнското време, в което например Великден, първоначално свързан с пролетното равноденствие, пада на неделята след първото пълнолуние след равноденствието).
Луната беше много уважавана, но разбира се не Луната, а духът, силата, която тя представлява, която заедно с Луната определя живота на самата природа. Вярванията за цикличната промяна на Луната, магическата практика за привеждане в съответствие с Луната, доскоро бяха много живи. Допринася за това фактът, че Луната и небесните тела като цяло се считат за индикатор за ефекта, който влияе върху състоянието и промените на земните явления. Луната се разглеждаше като причина за растеж и спад, нейните движения бяха отчетени точно. С намаляващата Луна се аналогизират разнообразни действия и събития.
Според древните, характерът, съдбата и животът на едно дете се определят от положението на Луната, при което то е родено. Те се зарадваха, когато детето видя бял свят при Пълнолуние, защото това означаваше, че то стана жизнеспособен, силен, характерен мъж с талия. Дете, родено в Новолуние, от друга страна, не се ражда с много жизненост, става безжизнено, безпомощно, неспокойно и евентуално безгръбначно. „Той е роден на Луната, умира на въже“, казаха отдавна. Човекът с различен характер се характеризира и с качеството на Луната: „Луната расте, носи се, елени, но би било трудно да окачим халат“.
Въз основа на магическо, аналогично мислене, хората са приспособявали действията си към деформацията на Луната, така че резултатът им да е късмет. Те поздравиха Новолунието, поклониха се на луната, коленичиха пред него, молеха му се. Новолунието, когато Луната започна да расте, беше времето на началото, по това време, например, те започнаха да извършват определени селскостопански и домакински задължения, движейки се, оттук насетне, успоредно с растежа на Луната. Ако искаха дълга коса за момичетата, те се подстригваха само на Новолуние. Трябваше да започнете да угоявате на новолуние.