Символика на ухото

Актуализирано: 21 ноември 2020 г.

Етимол. и Hist. А. 1791 ентомол форфикул. (Encyclop. Method., Hist. Nat. Insects, t. 6, p. 464). Б. 1825 г. forficulaire id. (P.-A. Latreille, Естествени семейства от животинското царство, Париж, стр. 410). Адаптиран от лат. sc. forficula "идент. »1657 (Jean Jonston, Hist. Nat. Des насекоми, des serpents. Ds Geoffroy, Hist. Des насекоми, Париж, 1764, стр. 375) лат. имп. forficula „малки ножици; нокти на раци “(dimin. forfex, forficis„ ножици “, v. сили), като се имат предвид клещовидните придатъци, с които са осигурени тези насекоми. Б адаптация на лат. sc. forficularia "идент. »1825 г. (по-горе), образуван на лат. sc. forficula, v. по-горе.

Етимол. и Hist. 1564 perc'oreille (J. Thierry, Dict. Fr.-lat. Ds Gdf. Compl.). Изпълнение- * и ухо *, като това насекомо е наречено по-рано, тъй като опашката му с форма на вилица напомня на един от пинсетите, с които златарят пробива ушите за носене на обеци (v. FEW t. 1, p. 180); впоследствие тази връзка вече не се разбира и популярното поверие приписва на това насекомо желанието да влезе в ухото на човека, за да изяде мозъка (вж. Roll. Faune t. 3, стр. 302).

Прочетете също дефиницията на forficula и earwig, за да започнете символично отражение.

Други хипотези: Произходът на прякора на ушните перуки е неизвестен, но се смята, че името на ушните перуки би било дадено на тези насекоми, тъй като те често се срещат в сърцето на много зрели костилкови плодове. Знаейки, че кайсиевите и прасковените клинове се наричат уши или паротит, името ушички остана. (https://www.aujardin.info/fiches/perce-oreille.php)

Според статия на Винсент Албуи за сайта insects.org:

През 19-ти век някои автори дават като обяснение формата на cerci или клещите, които уж приличат - по това време - на клещите за пробиване на ушите на бижутерите. Това е малко вероятно поради две причини. Това популярно име е старо и идва от селяните, които не са имали причина да познават клещите на градските бижутери, като пробиването на уши е много рядко сред тях. А известните клещи за бижутери не приличат на клещите за уши.

От друга страна, можем да отбележим, че популярното германско име (например ухо на английски) също се отнася до ухото. На френски език има много вариации: щипка за уши, клечка за уши, михорел. които не споменават непременно клипа, а винаги ухото. Името по-вероятно ще дойде от тенденцията на тези насекоми да се укриват в дупки и цепнатини, а защо не и в ушите на хората, дремещи в тревата. През 17 век Муше споменава популярно английско име "twist-ballock", което може да бъде скромно преведено като "скоба на тестисите". Това би означавало, че тези смели животни не са посещавали само ушите, но и долните гащи на траверсите.

Според Игнас Мариетан, автор на статия, озаглавена „Легенди и грешки, свързани с животни“, публикувана в Bulletin de la Murithienne, 1940, n ° 58, pp. 27-62:

Мнозина се страхуват от Earwigs или Earwigs, твърдейки, че те се стремят да влязат в ушите, за да причинят всякакви заболявания и по-специално да пробият тъпанчето. В St-Luc внимателно разклащаме прането, което сме изсушили, като го разстиламе по ливадите, от страх от тези насекоми, макар и напълно безвредни. Те вероятно дължат името си на приликата на клещите си с тези, използвани за пробиване на ушната мида, за да поставят висулки.

Не е чудно, че тези грешки са се разпространили сред хората, както някога са ги учили физици, лекари и натуралисти. В Dictionnaire raisonné universal d'Histoire naturelle, публикуван през 1741 г. от Valmon Romaire (Tome X, стр. 246-249), се казва, че авторът и брат му са въвели Forficules в ушите и че те са били като луди от болка в продължение на няколко дни . Друга история е взета от том II на Ефемеридите на Германия, година 1672, обс. 266. Ушички влязоха в ушите на жена близо до Нюрнберг. Те се умножиха там до безкрайност, без да успеят да ги измъкнат, настанени между черепа и мозъка, правейки живота невъзможен за тази бедна жена, която изпитваше болка в краищата на краката и краката си, ръцете веднага щом тези насекоми сменят местата си. Тя не можеше да движи главата си, без да изпитва известен шум или пукане вътре, което се чуваше отчетливо от околните. След 20 години тази 68-годишна жена дойде да намери физика Вокамер от Нюрнберг, който не можа да извади насекомите. След това тя реши да ги подкрепя до смъртта си.

Как да се изненадаш след такива истории, че хората се страхуваха от ушите ?

Евелин Сорлин, „Форфикулът и ухото при Финеганс Събуждане“ В: Études irlandaises, n ° 14-1, 1989. pp. 89-103:

Джеймс Джойс, атеистът, студент в йезуитски колеж в Клонгоуес в детството си, никога не се е отървал от религиозното си образование. Изображенията на падането на Адам и Ева ще продължават да го преследват през цялото събуждане на Финеганс, макар и в пародирана форма. Заменяйки мита за първородния грях в ирландски контекст, той се подиграва по-добре, за да разкрие истинския му смисъл: примамливата змия, превърната в ушна перука, предлага банан вместо ябълка на Ева, Свети Патрик, заместен от Бог, далеч, за да прогони змии от почвата на Ерин, допринася за тяхното разпространение; цяла Ирландия е асимилирана с тези двукраки змии, наследници по пряка линия на пълзящия прародител на рая и на неговата съпруга. Този под маската на Earwicker изля отровата си в девствения ушен канал в началото на всички лоши мисли на „Havah-ban-Annah“ (38.30). Речта, източник на клюки, се утвърждава от самото начало неотделимо от това плътско ухо, жадно за думи. Митът за Непорочното зачатие в същото време е демистифициран. Изкушението е едновременно и благовещение. В крайна сметка фаличната ушна перука е неотделима от възприемчивото ухо, което е едновременно задържащо и приемно.