Сила и постмодерност в натуралистичния театър на Мило Рау и Международния институт на

Резюмета

„От сферата на реалността“ е заглавието на конференция, дадена от швейцарския режисьор Мило Рау през 2011 г. във Варшава. Там той излага концепцията си за реалистичен и документален театър, който дава преглед на минали политически събития, концепция, която е в основата на възстановките, които той предлага с продуцентската си компания Международния институт за политическо убийство. По този начин той детайлизира единствен подход към спектакъла, който не е нито документален филм, строго погледнато, нито просто възстановяване, нито присвояване на исторически факт и още по-малко дистанциране. Чрез своите изключително прецизни и детайлни реконструкции Мило Рау се стреми да не разрешава или обяснява, а напротив, да разкрие онова, което историческият разказ не е запазил. Текстът на конференцията е предшестван от портрет на Мило Рау и презентация на различните му скорошни проекти.

„Царството на реалното“ е заглавието на лекция, изнесена от швейцарския филмов режисьор Мило Рау през 2011 г. във Варшава. В него той очерта своята концепция за реалистичен и документален театър, който предоставя възможност за „преглеждане“ на минали политически събития, което е мотивацията за „възстановките“, които той предлага със своята продуцентска компания, Международния институт за политическо убийство . По този начин той предоставя необичаен подход към театрално представление, което, строго погледнато, не е нито документален филм, нито просто възстановяване, нито присвояване на някакво историческо събитие и още по-малко критична позиция. Чрез своите точни и подробни реконструкции Рау не се опитва да предлага решения или да обяснява, а, напротив, да разкрие онова, което историческият разказ не е запазил. Текстът на самата лекция е предшестван от портрет на Мило Рау и презентация на различните му скорошни проекти.

Пълен текст

2 Записът на шоуто се превръща във филм, който е номиниран за Prix de Solothurn 2011 като един от десетте най-добри швейцарски филма за годината, но който остава забранен за показ в Румъния.

3 Театърът на Мило Рау изисква, от една страна, разследваща работа, която се основава повече на методите на хуманитарните науки или разследващата журналистика, насочена към възстановяване на симптоматично събитие; от друга страна, желанието да направи видимо скритото и да възстанови приемствеността там, където постмодерността е замразила фрагменти, за да установи своите медийни митологии; накрая, адаптирането на събитието към театралните модалности чрез реалистична, да не кажа натуралистична, презентация, основана на внимателна реконструкция, но адаптирана към театралната форма.

1 Радио за омраза беше представено във Франция през декември 2012 г. в театъра Париж-Вилет, pui (.)
2 Майло Рау, "Интервю за фестивала в Авиньон 2013": www.festival-avignon.com/fr/Archi (.)
3 Пак там.

4 Вижте например Морад Монтазами, „Историческото събитие и неговият двойник. Джеръми (.)
5 В този филм Уоткинс кани самодейни актьори да изпълняват исторически епизоди на (.)
6 Майло Рау, Уан Тун? Kritik der postmodernen Vernunft [Какво да правя? Критика на позицията (.)
7 Ролф Босарт, Die Enthüllung des Realen: Milo Rau und das Международен институт за политика (.)

8 Вижте онлайн: http://international-institute.de/?p=89.
9 Режисираният процес ще продължи три дни, но истински процес, така да се каже, дори (.)

10 Вижте например в IIPM YouTube канала, подготвителното интервю със съветника (.)

8 Отново става въпрос за разкриване на скритото: тук аргументите на различните страни и противоречивият дебат за местата и функциите, предоставени на изкуството и свободата на художника в съвременна Русия. Отразяването в медиите на различните „официални“ процеси доведе до противопоставяне на принципи, зачитане на традициите срещу свободата на изразяване на художниците. Театралният процес ще разкрие аргументите и ще бъде изложена двусмислеността на думите и залозите - залози, които надхвърлят само руския художествен живот и пресичат цялото ни време. От една страна, обвинителите критикуват съвременното разочарование и му се противопоставят с уважение към традициите и идентичността10; обратно, техните противници защитават свободата на изразяване на артисти и борбата срещу идентичността и религиозния фундаментализъм. Така че, пише Рау, "е трудно да се разграничи кой е демократът, който защитава свободите", между свободата на вярващия и тази на художника и в лицето на радикалната реторика от двете страни. В този проект идеята за справедливост в постмодерността е изрично поставена под въпрос, както и излагането на различните сили в работата в събития с глобална аудитория.