Сикстинската Мадона на Рафаел, европейска и приказна съдба - Ep

Затворете Създадено със скица.

Каква е приказната съдба на Сикстинската Мадона на Рафаел, която се превръща в икона в Дрезден за германците и за цяла Европа през 18 век? Как могат музеите извън тяхната мисия за опазване да измислят митове? Пита историкът на изкуството Bénédicte Savoy.

сикстинската

Архивно изображение на Deutsche Fotothek Dresden/Сикстинската Мадона на Рафаел • Кредити: Deutsche Fotothek Dresden/WikiCommons

Как Дрезденският музей стана в очите на Фрагонар и много други „неизчерпаем ресурс за хората на изкуството? ". Как красивата Мадона, която очарова Европа на Просвещението, избяга от похотта на Денон, който ловува предмети на изкуството в средата на организацията на Лувъра и апетита на Наполеон? Как се събира велик европейски музей и как руснаците връщат Сикстинската мадона в Източна Германия? Какво е произведение на изкуството „разсейване“ за италианците ?

Bénédicte Savoy, притежател на международната катедра "Културна история на художественото наследство в Европа, 18-20 век" в Колеж дьо Франс, и Професор в Техническия университет в Берлин, ни води от Италия до Германия, от Дрезден до Москва, за да представим нов случай на преместване, на присвояване на предмет на изкуството в рамките на неговата поредица „Към която принадлежи красотата, изкуствата и културите на света в нашите музеи“. В транснационален подход тя поставя под въпрос конституцията на европейското наследство, въпроса за музеите и колекциите като основен антропологичен и политически факт на нашето време, а също така, както тя подчерта в своята встъпителна лекция: „предизвикателство за бъдещето.“ „Кой притежава произведенията на изкуството? ", пита тя по ритуален начин при всеки клас, като пресича маршрутите на предметите в хода на превратностите на историята и погледите на докоснатите от творбите, на онези, които ги пожелават, на тези, които са лишени от тях и на тези, които ги връщат, във винаги политически жест, както тя ще покаже в края на курса.