Сидхарта Гаутама - основател на будизма - религия и митология
МЕЖДЕГИОНАЛНА АКАДЕМИЯ ЗА УПРАВЛЕНИЕ НА ЧОВЕШКИТЕ РЕСУРСИ
Катедра по хуманитарни науки и украинистика
Изпит по религиознание
Сидхарта Гаутама - основателят на будизма
Студент 2-ра година
групи ІН23-9-06 BUB (4.Od)
Изкуство. учител Кисил Е.Н.
1. Легендата за живота на С. Гаутама преди просвещението
2. Основни принципи на учението на Буда
Списък на използваната литература
Будизмът е най-древната световна религия. Възникнал е в средата на I хилядолетие пр.н.е. д. в Индия, но преживявайки разцвет там, той се утвърди в съзнанието и практиката на други региони: Южна, Югоизточна, Централна Азия, Далечния Изток. С. Радхакришнан пише: „Епохата на Буда е великата пролет на философския дух в Индия. Прогресът на философията обикновено се движи от мощна атака срещу историческата традиция, при която хората се чувстват принудени да погледнат назад по изминатия път и да зададат отново основните въпроси, които бащите им са решавали с помощта на стари схеми. Реч от будизма. срещу доминиращата религия, дори под формата, в която се е случило, представлява епоха в историята на индийската мисъл, защото в крайна сметка отменя догматичния метод и помага за установяването на критична гледна точка. За великите будистки мислители основният арсенал, в който бяха изковани оръжията на универсалната разрушителна критика, беше логиката. Будизмът беше прочистващ инструмент, който освобождава ума от оковите на древния начин на мислене, който предотвратява всичко ново. ".
Актуалността на тази тема е да се изследват процесите на формиране на будизма и да се определи ролята на С. Гаутама в неговото формиране.
Целите и задачите на теста са да изучават ученията на Буда, за да разберат произхода на будизма, особеностите на неговата доктрина и култ.
ЛЕГЕНДАТА ЗА ЖИВОТА НА С. ГАУТАМА ПРЕДИ ПРОСВЕТИТЕ
ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ НА УЧЕНИЕТО НА БУДА
Веднъж, докато се движеше из града, заобиколен от танцуващи и пеещи момичета на колесница, Сидхарта видя болен човек, покрит с рани, прегърбен от години, крехък старец, погребално шествие и аскет, който се потопи в мисли. След тези четири срещи той погледна на света с други очи. Той научи за страданието, което пада върху участъка на човека. Същата нощ той тихо напусна дома си, за да намери сам начин, който да освободи хората от страдания. Пътят към спасението се отвори на бреговете на река Напраняни в град Урувилия (сега Бух Бодх-гая). Под короната на дърво Сидхарта видя истината и се превърна в Буда. Смята се, че същността на откритието, направено от Сидхарта в деня на голямо прозрение (това е същността на самия будизъм), е изложено от Буда в първата му проповед. Накратко разкрива учението за четирите „свети истини“: „да живееш означава да страдаш“, „причината за страданието е желанието“, „за да се отървеш от страданието, трябва да се отървеш от желанията“. Начинът да се отървем от желанията е да се придържаме към учение, което може да доведе вярващия до основната цел на своето същество - нирвана (спокойствие), състояние на пълно преодоляване на човешките чувства, желания, вечно блаженство в живота с божество и абсолютен мир. Начинът да се отървем от желанията е да имитираме пътя на спасението, който Гаутама откри и очерта в осем принципа:
1) правилно разбиране на четирите благородни истини;
2) правилни стремежи, намерения;
3) правилен език (преодоляване на измамата и утвърждаване на истината);
4) коректно поведение (не убивайте, не крадете, бъдете хора);
5) правилният начин на живот (в съответствие с човешките добродетели.
Буда намира своя „среден път”, избягвайки както крайностите на аскетизма, толкова характерни за древна Индия, така и прекомерното емоционално и чувствено отношение към живота. В същото време той излага доктрината за пътя на моралното спасение в общия език на ежедневните образи и концепции. „Четирите благородни истини“ стават ядрото на учението.