Схоластика (V-XV век
Схоластика (V-XV век) - раздел Философия, Философия: обхватът на нейните проблеми и ролята в обществото на своя разцвет. Философията на Средновековието достига до схоластиката.
Философията на Средновековието достига своя разцвет през схоластика (от гръцкото "skola" - училище). Основната идея на схоластиката е "рационалното" обосноваване на религиозните догми чрез логически методи на доказателство. Най-важният проблем, за чието решение се бориха повече от едно поколение средновековни схоласти, е проблемът за връзката между индивида и общото, отделни неща и общи понятия за тези неща. Този брой е известен като универсали. В опитите да го разрешат средновековните мислители бяха разделени на номиналисти и реалисти. Реалистите, по собствените им думи, бяха на мнение, че "universalias sunt realias" само отделни неща са верни, реални и валидни, те съществуват независимо от понятията, в които се предават; номиналистите, напротив, бяха убедени, че "universalias sunt nomines" - хората дават общи имена на знаците на нещата, като например: маса, кон, дърво и именно тези понятия имат за тях основна реалност.
В съвременния език думата "схоластика" започва да се отъждествява със стерилни и безсмислени спекулации, официални знания, отделени от живота.
Боеций се смята за „баща на схоластиката“, който е възприеман не толкова като първият схоластик, а като „последният римлянин“, последовател на Цицерон, Сенека и платонистите от римската епоха. Основната работа на Боеций, трактатът „Утешение на философията”, е резултат от неговата философия и логическо изследване.
Схоластика (от гръцки. Schole - училище), т.е. „Училищна философия“, която преобладаваше в средновековните университети, съчетавайки християнската догма с логически разсъждения. Основната задача на схоластиката беше да обоснове, защити и систематизира религиозните догми по логичен начин. Догма (гръцки. догма - мнение) - това е позиция, която безусловно се заема върху вярата и не подлежи на съмнение и критика. Схоластиката е създала система от логически аргументи в подкрепа на принципите на вярата. Схоластичното знание се нарича знание, отделено от живота, основаващо се не на опитни, сензорни знания, а на разсъждения, основани на догми.
Схоластиката не отричаше рационалното познание като цяло, въпреки че го свеждаше до логическото познание за Бог. В тази схоластика се противопоставя на мистицизма (гръцки. мистика - тайнство) - учението за възможността за познаване на Бога изключително чрез свръхестествено съзерцание - чрез откровения, прозрения и други ирационални средства. В продължение на девет века схоластиката доминираше в общественото съзнание. Тя изигра положителна роля в развитието на логиката и други чисто теоретични дисциплини, но значително забави развитието на естествените, експериментални науки.