Щракнете тук, за да научите!
Три седмици траур и Tisá böáv תשעה באב
Най-тъжният и най-трагичен ден в годината е постът на 9-то в годината, Tisá BeÁv. Тя се измества един ден тази година, защото пада на 9-ти в събота и по това време е забранено да скърбим или да постим. По този начин тя продължава от вечерта на 28 юли до вечерта на 29 юли 2012 г.). На този ден на пост и траур ние честваме както Първия Йерусалимски храм i. д. През 586 г. и разрушаването на Втората църква, което с нещастно историческо съвпадение, т.е. с. Това се случи през 70 г. на същия ден. Първият храм е разграбен и изгорен на прах от вавилонците, а вторият от римляните. Унищожаването на Храма, религиозният център на хората, означава не само силен удар върху религията, но и смъртта на първата - по-късно втората - еврейска държава и изгонването на евреите от собствената им страна. Предишните три, т. Нар. Три седмици, започнаха с полудневен пост на Тамус 17 (8 юли тази година).
През по-късните векове в епохата на Тиса няколко пъти се случват трагични събития в живота на еврейския народ. 1492. В Испания е издаден указ за Тиса Беава, съгласно който всички евреи са изгонени от страната, което им позволява да избират между изгнание, смърт или кръщение.
Sávuot שבועות празнуваме от вечерта на 26 май до вечерта на 28-ми
Sávuo, празникът на седмиците, е шестият и седмият ден от месец Шива: тази година празнуваме от вечерта на 26 май до вечерта на 28 май 2012 г. Причините за празнуването са две: честването на приноса на Тора на планината Синай и жертвата на първите плодове - бикуримите - поднесени като благодарност за ранната реколта в Йерусалимския храм. Ето защо се нарича още Чаг ХаБикурим. Sávuot е кулминацията на седем седмици след Песах. Свободата на евреите в Песах би била безсмислена без оформянето и запазването на силата на Тората, получена на Синай.
Савуот отбелязва прекрасното събитие, случило се с децата на Израел седем седмици след египетското оттегляне, когато лагеруват на Синайския полуостров в подножието на планината Синай. Събитието беше Откровението: Вечният разкри своята воля пред Израел. Това беше сигнализирано от прокламацията на десетте заповеди. Въпреки че Тората, която съдържа общо 613 заповеди, съдържа миквот, не само тези заповеди съставляват, но те формират основата. Десетте заповеди са се превърнали в морална основа на повечето западни култури.
Не знаем как точно се е осъществила комуникацията между Бог и човека и това се е мислило по различен начин от великите мислители и мъдреци, но трябва да е било невероятно величествено събитие, уникално духовно преживяване, което завинаги е оставило незаличима следа в характера, вяра и съдба на юдаизма.
Молитвената книга призовава този празник на Затан Матю Торатен, „времето на даването на нашата Тора“, защото това е най-важното съдържание на деня. Вечното значение на тази характеристика се подчертава от отговора на въпроса защо празникът не се нарича „времето на приемането на нашата Тора“. Отговорът е, че предаването е станало само веднъж и ние трябва да помним това, защото евреите трябва винаги и навсякъде, непрекъснато да получават, да „поемат“ Тората.