Щайнбек спаси легендата
Автор: Север Войнеску/Дата на публикуване: 14-04-2015 00:04
Спомняте си, разбира се, края на романа „Плодове на гнева“ от Джон Стайнбек.
Не мисля, че някой, който го е прочел, може някога да го забрави - той е един от най-силните в цялата литература.
В тази легенда старец на име Кимон (в други варианти Мико) е осъден на смърт и е в затвора. Въпреки че вече трябваше да организира екзекуцията си, тъмничарят реши да остави стареца да умре от глад. Той обаче позволи на дъщеря си Перо да го посещава ежедневно. На входа на килията Перо беше много внимателно контролирана, за да не краде храна от баща си. След голям брой дни, заинтригуван, че Кимон не е умрял, тъмничарят тайно последва Перо и видя, че тя, като влезе в килията, извади гърдите си и кърме гладния си баща, като по този начин удължи живота му. . Твърди се, че тъмничарят учудено казал на претора, който, впечатлен от предаността на Перо към баща й, простил на Кимон, възстановявайки му живота и свободата.
Легендата, присъстваща в много писания (най-често цитираният източник е Валерий Максим), предназначена за римляните пример за синовна любов. В Рим заповедта да обичате и почитате родителите си, включително задължението да направите каквото и да било, за да ги защитите или спасите от опасност, заедно със задължението да им се подчинявате в пълно подчинение, признавайки тяхната мъдрост, когато навършат пълнолетие наистина свещено.
Докато Щайнбек не е написал романа, тази легенда е била източник на вдъхновение за много художници. Мисля, че Караваджо и Рубенс са най-известните автори на произведения, вдъхновени от легендата (Рубенс, дори три пъти). Разбира се, с течение на времето акцентите на историята, разказана в картината, се променят. Следователно жестът е бил чисто синов и възхитителен през Ренесанса, той става все по-еротичен в барока, така че в неокласицизма от осемнадесети век да се превърне във висок морален пример, а днес, заразен с фройдизъм, той се превръща в епизод, който признава психологически бездни, а не морални висоти. Жената, която е едновременно дъщеря и майка, спасява с майчинството си мъжа, който е и баща, и син. Стайнбек обаче възстановява легендата до нейната морална стойност, защитавайки я от перверзно-либерално-психоаналитичните изкушения на нашето време. Ето защо, мисля, че този роман толкова ми харесва.
Мненията, изразени на страниците на вестника, принадлежат на авторите.