Шедьовърът на Цар Лъв; най-зловонното произведение на изкуството на Дисни от 30-те години на миналия век; Писъкът на трола
Изчакайте минута, преди да се хвърля в болната кутия (не! Не болната кутия!) За тази леко тролска писта. И позволете ми като преамбюл да направя една точка: Цар Лъв наистина е шедьовър. Може би дори апотеозът на един период на Дисни, тъй като е последван от по-колебливи работи, до сегашното съживление с пристигането на Джон Ласетър по посока на секцията за анимация, което се усеща в Рапунцел или Замразено.
За да се убеди в това, би било достатъчно да видим колко той бележи духовете и популярната култура. Но можем да изброим и няколко причини, поради които Цар Лъв не е просто Дисни.
„Под диамантите на звездите/Каква вълшебна вселена/Но в тази романтична атмосфера/Мирише лошо във въздуха! "
На първо място можем да поздравим грижите, полагани на цялото разнообразие на представените животни, както в тяхната анимация, така и в техните емоции, всички във визуално зашеметяващо последователна спецификация. Същите тези грижи се полагат на също толкова богати и вдъхновени среди, от пищната савана до мордореската територия на хиените, през джунглата, струяща с живот. Всички се възползват от толкова луди визуални експерименти, колкото цветовете и сценографията на Вече щях да съм крал или Бъди готов. Има сила, величие, което се появява от образите и персонажите, отпечатани с горещо желязо в съзнанието ни. Колкото и изпетите му пасажи, всички катапултирани без изключение в регистъра на незабравимите.
Хайде, знам, че пееш пред екрана си, признай.
Човек би могъл да се смее на факта, че филмът е недвусмислен плагиат на Крал Лъв от Осаму Тезука (дотолкова, че Матю Бродерик, който е двойник като Симба и знаеше оригинала, си помисли, че е нает за римейк), но трябва да сте адски слепи, за да не видите работата, която анимационното студио прави.
По отношение на разказването на истории, ние също се сблъскваме с особено чист пример за ефективността на Disney, машина за разказване на истории, която е била използвана до крайност, която овладява своите кодове и ефекти до съвършенство. Сценарият се развива без загуба на ритъм, изцяло обслужван от изображението и алхимична комбинация от хумор/екшън/емоция/напрежение. Със сигурност това са големите повествователни струни, които развлекателният гигант помогна да наложи, но те са не по-малко страховито ефективни и намират някаква квинтесенция в този Цар Лъв.
Що се отнася до разработването на теми, филмът се представя като добър наследник на приказките със сос Дисни. Но и тук той мирише много леко на дерче.
„Ако объркате монархията с тиранията/Да живее Републиката/Сбогом Африка/Затварям магазина“
Филмите на Дисни винаги са предизвиквали критики за техните често консервативни и манихейски ценности, и това след първата му игра през 1936 г. с пасивната му Снежанка, която върши домакинската работа, докато чака принца. Легитимна критика, тъй като този параход на планетарното въображение е подхранвал мирогледа на няколко поколения, поемайки от приказките, които често е използвал. След това, ако смятате, че алегориите, предназначени за деца, нямат културно и идеологическо въздействие, под предлог, че ами хайде му, не просто карикатура си скучна, Съветвам ви да ... Не чакайте, сериозно, вие така мислите ?
И сега е, когато трябва да обясня втората част на заглавието, когато се връщате - неохотно ми повярвайте - на блатисто дъно, което не му пречи да бъде един от любимите ми Дисни.
Ненавистниците ще мразят.
Нека веднага да се отървем от лекотата да кажем, че Цар Лъв е защитник на монархията. Всъщност представянето на красиво царство следва логика за разказване на истории, установена много преди нашите скъпи съвременни демокрации и обикновено не е там, за да легитимира тази политическа власт. През повечето време добрият крал е по-скоро бащина фигура, отколкото монарх, кралица за майката, принцесата - обществеността (защото всяко малко момиченце е принцеса, кашляща кашлица) и принцът, любовта, предназначена за нея.
И веднъж Кралят лъвове прекрасно използва тази образователна схема, показвайки инициативното пътешествие и навършването на пълнолетие на малко момче, което от своя страна става баща. Научава приятелство, любов, загуба на невинност и чувство за отговорност. Но преди всичко, Цар Лъв блестящо научи траура на милиони деца, във всичките му грубости, вина и много преминаващи стъпки, като взе най-значимата смърт в историята на Дисни от майката на Бамби.
За съжаление, там, където обувката прищипва, е, че The Lion King се включва темата за социалната организация и политическата власт. Разбира се, тази история на жизнения цикъл може да се използва и за обяснение на децата как функционира естественият баланс, но освен това наистина описва общество.
" Ти я познаваш. Тя те познава. Тя се опитва да го изяде. ИЗИСКВАМ ОБЯСНЕНИЕ! "
Като дете имах много положителна представа за Муфаса, особено защото много оплаквах смъртта му и особено защото Дисни е много голям: персонажът е ПРОЕКТИРАН, за да хипнотизира децата. Той е силен, няма да се остави да се заблуди, той е шефът, изглежда мъдър и не се разгневява с пилешки неща, като тоалетната. Като порасна, ми е трудно да го видя, освен като добър мъжествен и подпухнал американски татко, който играе бейзбол със сина си и го води на лов.. Трудно ми е да преодолея факта, че той е претенциозен, сексист, насилствен, изобретателен и глупав (той е ясно представен като брат без мозък, за разлика от Белега).
Нещо повече, той е потискащ и авторитарен владетел.
Поклонете се и се оставете да бъдете изядени, BANDE DE GUEUX !
Управлението на Муфаса е окъпано в монархия на божественото право. Като цяло филмът транспирира традиционните християнски ценности, с кръщението си, божественото си дете, свещеника си и лъчите си светлина, които падат от небето. Не, дори не се опитвайте, кръщението Симба е кръщение Кристиян, с абдест и компания. Е, в края на краищата, католически декор в Дисни, не го прави сирене. Една от приетите препратки така или иначе е Библията.
По-сериозно: Цар Лъв оправдава организация в социални класи, която би била естествено легитимна. Това е цикълът на живота, разбирате ли? Речта на Муфаса пред Симба е изумителна на това ниво. Особено, тъй като, тъй като те са животни, тревопасните животни не са просто субекти, те са субекти, КОИТО СЕ ПОЯДАТ от техните йерархични началници, и това е НОРМАЛНО, тъй като така светът има смисъл. Ако няма голяма легитимация на потисничеството и експлоатацията !