SFada с литературна културна обсерватория
Нещо фантастично за четене в карантина, колкото и реално да е
Cătălin BADEA-GHERACOSTEA
Ние сме в следващите редове, търсейки „оцелели“ четива, някои от които ще спасят опетнената чест на литературен поджанр. Какво бихме могли да добавим към задължителните препратки, към тези във „висока литература“? Можем ли да намерим по-добра предпоставка да разказваме безкрайно, отколкото да бягаме от епидемия, както е в Декамерон на Бокацио? Ще открием по-добър роман от „Дневникът на годината на чумата“ на Дефо, с интересната кука, хвърлена в новата ни история от Ливиу Антонези - „... години“, където паронимията на заглавието е връщането от романа към дневника, с притчата „чума“ Румънски ежедневник)? Бихме намерили някакво друго чувство за съществуване след Чумата на Камю?
Чрез (вирусно?) Умножаване на положителния отговор на последния въпрос имаме цяла посока в спекулативната измислица: пост-апокалиптичната история. За съжаление проблемът с изграждането на измисления свят „след“ няма свои нюанси в зависимост от катастрофата, унищожила света „преди“. Оцеляването е тавтологично, случва се и толкова. Попаднали в рутините и конфликтите на това, което се е превърнало в пост-апокалиптично ежедневие, героите в пост-атомния роман (Malevil, от Робърт Мерл) много приличат на героите в пост-пандемичен роман (Бялата чума, от Франк Хърбърт). Отвъд литературните примери (в скоби) има изкушението да подобрите зрелищното, чрез хибридизиране с евтин ужас или чрез повтарящите се процедури на зомби стрелба-компютърни игри, например, които изтриват докосването след докосване на правдоподобността -иначе, с валидни помещения. Четенето губи своята естетическа легитимност, превръщайки се в акт на болезнено самодоволство, неразбираем освен чрез мазохистки ескапизъм.
Едно от решенията, за да продължите да четете по темата, би било да се върнете в помещенията. Герм Андромеда, романът на Майкъл Крайтън (публикуван през 1976 г. от издателство Univers), току-що получи фантастично продължение миналата година, The Andromeda Evolution, след като премина, сравнително непокътнат като сюжет и герои, през сценария като филм (1971) и сериал (2008). Дори ако патогенът на Крайтън падне от небето, буквално, а Covid-19 изглежда идва от пазар на живи животни в Ухан, романът на американеца - внимавайте! да не се бърка sf с конспиративна проза, е объркването между измислица и фалшиви запитвания, между нещо написано за естетически ефект и нещо написано за увековечаване на объркването - то е изключително актуално, именно чрез фиксиране на някои ориентири на т. нар. правдоподобност.
В замяна на въвеждането на национално специфично, две заглавия ми се струват подходящи, за да наблюдавам как румънските автори упражняват отразяване на темата. Историята на Нойхофския договор от тома „Необичайна история“ от Овидий. С. Crohmălniceanu (Cartea Românească, 1980) и романът „Универсалният лечител“ от Джордж Лазар (Оформен, 2019). В първата имаме пандемия, която е признак на групово съзнание на микроскопичната патогенна популация, заемаща пациент-нула, г-н Нойхоф, пандемия, която самоизгасва след подписване на договор между човечеството и пациента-нула, при условие че " територията ”Neuhof да бъде позволено да съществува вечно в симбиозата на човешкия вирус. В романа имаме румънско селско пространство с герои, които ни напомнят за Ребреану, но в които залогът е глобално, световно здраве. Четири десетилетия по-късно двамата румънски автори показват смелостта да атакуват големи идеи, удвоени от баланса на реалистичен тон, една от сигурните рецепти за качествена спекулативна фантастика.