Секуларизацията като социокултурен феномен
Секуларизацията като социокултурен феномен - раздел Социология, Предмет на социологията на религията Секуларизацията - Процесът на освобождаване на различни сфери на обществото.
Секуларизация - процесът на освобождаване на различни сфери на обществения живот от контрола на духовенството като социален. групи и църкви като институция или морална сила; намаляване на религиозното влияние.
Теория на секуларизацията:
1) Секуларизацията като загуба на „свещеното“ (Бергер).
2) Секуларизацията като изместване на религията от науката чрез рационално мислене, светска етика (Конти позитивизмът със своя закон от три етапа O'Dea);
Обмисли теории за секуларизацията, които днес се считат за най-обосновани и от ключово значение.
б) Секуларизацията като изместване на религията от науката, рационалното мислене, светската етика. Тази гледна точка, според която религията отслабва и ще продължи да отслабва с развитието на науката и образованието на обществото, е доминираща днес.
Тази тема принадлежи към раздела:
Предметът на социологията на религията
Функцията на ритуали и забрани на нечистия се нуждае от свещеното се стреми да го завладее, като по този начин рискува да го съсипе или да бъде унищожена, следователно . ритуал от латински ритуал ритуал церемония символичен нерационален . мит и ритуален ритуал от латински ритуал.
Какво ще направим с получения материал:
Всички теми в този раздел:
Социология на религията и религиознание
Структурата на религиознанието включва само онези науки, за които религията е обект на изследване. Сред такива религиозни дисциплини, заедно със социологията на религията, са преди всичко всички
Методологически основи на науката за религията
Общ за всички религиозни науки (включително социологията на религията) е принципът на разчитане на емпирични данни. Този принцип, съставляващ научно познание за религията, е в същото време и разделителен принцип.
Проблемът с дефинирането на религията. М. Вебер
Вебер посочи, че социологическата дефиниция на религията трябва да се основава на емпирични доказателства. В допълнение, социологическото изследване на религията, според Вебер, е изследване на съвместното
М. Елиаде като религиозен учен
изключителен изследовател в областта на феноменологията на религията е М. Елиаде (1907-1986). На първо място, Елиаде действа като последователен критик на позитивизма в религиознанието. Той вярваше, че религията