Секс, наркотици и метли
Това изображение става все по-популярно около американския празник Хелоуин. Но защо вещиците имат шапки и летят на катализатори, е по-малко известно.
Дълго време отговорът на въпроса защо вещицата лети на метлата беше относително прост. Метлата беше символ на женското домакинство, но също така и фалически символ, така че "ездата" на метла се превърна в символ на женската сексуалност, а женствеността и домакинството станаха диви.
Луис Рикардо Фалеро, „Съботата на вещиците“ (1880). Източник на снимки: Wikimedia
Първото споменаване на вещици, летящи на метли, е свидетелството на заподозрян мъж магьосник Гийом Еделин Сен-Жермен-ан-Ле, докато е бил измъчван край Париж през 1453 г.
По това време е имало езически ритуал за плодородие, при който вилици, пръчки и метли (обикновено фалични предмети) са били донасяни на полето и хората, държащи ги в ръце, са подскачали нагоре, „убеждавайки“ посевите да растат до тази височина.
Оттук бяха съчетани няколко елемента: езически ритуали, метли, фалически символи за плодородие и скачане нагоре. Това са се превърнали в съставките, необходими на вещицата да „лети“. Но има и идеята, че вещиците са знаели как да смесват и варят различни напитки.
Алберт Джоузеф Пено, „Отпътуване за съботата“ (1910). Източник на снимки: Wikimedia
Използването на халюциногенни растения за шамански цели ни връща към праисторията. Но дори в средновековна Европа имаше редица халюциногенни растения, които лесно можеха да бъдат получени. На първо място, ръжена плесен, която има ефекти, подобни на тези на лекарството LSD, имащи компоненти със силни халюциногенни свойства. Според Йохан Вайер, който отбелязва в своята работа от 1563 г. Praestigiis Daemonum, това знание е било основната съставка на всяка вещица да стане това, което светът знае днес.
Освен това имаше и други проблеми, освен пияни отрови, които дори биха могли да бъдат смъртоносни, вещиците знаеха и друг начин за поглъщане на халюциногенен наркотик. В допълнение към преглъщането, те също прилагат своите разтвори върху лигавиците, като подмишниците, ануса или при жените, през лигавиците на вагините.
През 1477 г. Антоан Роуз, известен също като вещицата от Савойя, под мъчение признава, че „дяволът, на име Робине, е тъмен мъж, който говори с дрезгав глас. Целуването на крака на Робинет означавало отказ от Бог и християнската вяра. Дяволът остави своя отпечатък върху малкия пръст на лявата й ръка и й даде 18-сантиметрова пръчка и гърне с мехлем. Тя сложи мехлема на пръчка, която сложи между краката си, казвайки: „Върви, в името на Дявола, върви!
След като това беше направено, ефектите от "летящия мехлем" започнаха да действат. През 1966 г. Густав Шенк описва ефекта: „Всяка част от тялото ми сякаш функционираше сама по себе си и бях обхванат от страх, че ще падна. В същото време изпитах токсично усещане за полет. Живеех силни халюцинации: облаците се търкаляха, небето падаше, ята зверове се тресеха, листата падаха. Усещах гореща пара и разтопен метал ... ”
Луис Рикардо Фалеро, „Вещиците, които отиват в съботата си (или заминаването на вещиците)“ (1878). Източник на снимки: Wikimedia
От гледна точка на нашето време, подобна употреба на наркотици и удоволствие сами по себе си не са толкова шокиращи действия, някои дори ги смятат за освобождаващи, но в онези времена жена, която е избрала да прави каквото иска със собственото си тяло или ум толкова недопустимо, че стана синоним на самия дявол. Много от жените са били измъчвани и убити за това, че са се осмелили да изследват подобни лични свободи.
Препоръчваме и тези статии: