Седмица от 27 януари до 1 февруари - блогът на отец Роджър Хеберт

Неделя, 27 януари

Тази сутрин офис на Lauds в 6.30 часа, последван от закуска.
Меса ще бъде отслужена в 8 часа сутринта от енорийския свещеник. Това не е енорията на Нгози, дори ако е лесно да се нарече Фоайето на Нгози, но разбрах това, когато вчера отидох в катедралата, град Нгози е на около десет километра.
Тази енория е енорията, където епископ Станислав се пенсионира, чийто юбилей отпразнувахме вчера 50 години епископство, ръкоположен на 33 години. ).
В границите на фоайето е построен параклис (тук параклис побира от 2 до 300 души!) От фоайето за енорията.
Всъщност, много бързо членовете на Фоайето осъзнаха, че всички, които са живели наблизо, са дошли на литургия в дома им, защото енорийската църква е на 6 км! Много бързо параклисът им станал твърде малък. И те видяха, че ако не направят нещо, хората за улеснение ще отидат в сектите, които са монтирани в голям брой по пътя за Нгози и които се стремят по всякакъв начин да привлекат християни.
Следователно те построиха този много прост параклис, който съдържа много хора.

блогът
параклисът със събранието тази неделя

Всяка неделя енорийски свещеник идва да отпразнува две литургии, едната в 8 сутринта, а другата в 10:30 сутринта: всеки път е пълна. Тази неделя идва енорийският свещеник, той е много мил и приветлив. Той ми казва, че ще бъде много щастлив да участва в отстъплението, което ще проповядвам за свещениците в Нгози в края на февруари. Вчера, на юбилея на Mgr Станислав, свещениците на Muyinga, които дойдоха (защото Mgr Syanislas е от Muyinga) рекламираха !
Когато пристигнем параклисът не е много претъпкан ... няколко минути дискусия с току-що пристигналия пастор, влизаме да започнем литургия, параклисът е пълен !
Месата е много оживена, както винаги. Енорийският свещеник изнася красива проповед, която ми е преведена много добре от Леонард, член на Фоайето. Неговата проповед е проста да покани хората да внесат Божието Слово в домовете си. Той също така сочи пръст към мъжете, които не идват на литургия и той приканва жените да ги насърчат да дойдат, да говорят у дома за казаното на литургията ...

Накрая той ме пита дали искам да кажа дума, разбира се, приемам! Започвам с традиционния бурундийски поздрав: tigere Christu! Хората ръкопляскат, когато ме чуят да говоря кирунди. Продължавам, като казвам: amahoro, което означава здравей, те още пляскат! Но обяснявам, че не знам нищо друго. Казвам им радостта си да дойдат в страната им за трети път. „С вас съм щастлив, защото сърцата ви са изпълнени с вяра и радост, въпреки че животът не е лесен всеки ден. При нас, в страната на Музунгусите (белите), дори и да има бедни хора, животът е по-лесен, но хората често са тъжни. Джобовете им са пълни, но сърцата им са празни. И така, моля се на Господ и умолявам музунгуса: изпразнете малко джобовете си, за да споделите с онези, които се нуждаят толкова много и сърцата ви ще се напълнят. Надявам се, че един ден, и то възможно най-скоро, джобовете ви ще се напълнят още малко, но сърцата ви няма да се изпразнят! Муракосе (благодаря в Кирунди). »Много съм аплодиран !

След литургия се чувствам като папата, всички ми дават почетна стража и искат да ми стиснат ръката! За много деца съм любопитен, те никога не са виждали или пипали музунгу, защото в страната има все по-малко.

Ах, ако бях по-богат, както бих искал да споделя още повече, виждам, че тук нуждите са огромни. Осъзнавам, че тук във Фоайето все още използваме касети за възпроизвеждане на музика в трапезарията. Всичко е фиксирано с парчета низ! Децата се забавляват с парцалена топка, парче дърво, тел, стара велосипедна гума ги заема цял ден ...
Никога досега не съм влизал в къща във вътрешността на страната. Поканиха ме при семейство в Бужумбура, но беше красива къща. Тук, когато се разхождате, виждате къщите по пътя и си представяте как може да е вътре. Разбира се, няма ток или течаща вода. Но често къщите нямат врати, прозорци ... и мога да ви кажа, че нощите тук са много студени, не трябва да е лесно за децата. Но въпреки тези трудни условия, когато хората идват на маса, те са безупречни. Облеклото не е изискано като в града, но хората са чисти и облечени в чисти дрехи, които може да са твърде дълги или твърде къси, особено за деца, но чисти.