Седем поети и един критик, Дмитрий Бавилски, Литературна критика,
„Делото Найман“. Защо стихотворенията се нуждаят от цитати без кавички?
А. Найман не е първият (и, разбира се, не последният) поет, в чиито текстове нецитираните цитати, лишени от контекст, изглеждат небрежни. Затова стана интересно да разберем как такъв подход „работи“ (или не работи) и защо е необходимо да се лиши цитатът от основните признаци на „чужда реч“.
3. Ако видите очевидна небрежност в текста, какъв статус му придавате? Необходимо ли е да мислите, че не разбирате нещо?
4. Какво правите, когато цитирате (ако цитирате) чужди думи? Често ли се случва това? Дайте най-типичния пример.
Шамшад Абдулаев
Когато Малро, например, признава, че на Монтен е било нужно Платон да се появи, той открадва по добър начин това намерение от Реми дьо Гурмон, от романтиците от Йена, от Лорка с фразата си за факта, че Маларме е бил най-добрият ученик на Гонгора, които не са подозирали за съществуването на вашия ментор - и така нататък: веригата може да бъде продължена.
3. Да, по-добре е да мислите, че не взимате нещо тук. Но този вид недоразумение е плодотворно само в смисъл, че ни дава увереност в силата да се съобразяваме с важността на постоянното смирение пред лицето на неизвестността. При такива обстоятелства почти не се среща небрежност или тя се представя за невярна.
4. Обикновено избягвам ударението в текста (цитати и т.н.) и рядко се позовавам на него. Използвам обилно изрични и имплицитни цитати, за да открия еднаквостта на медитативния материал, от пейзажни теми до културни конотации. В моята проза, например, често героите просто седят и се взират в пейзажа пред себе си. Този поведенчески шифър е взет от Башо: неговият гарван също седи - невероятно напористо действие, лишено от мобилност.
Кирил Анкудинов
И способността да се определи кой кръг читатели ще може да идентифицира даден цитат и кой кръг не, е 100% съзнателно умение. Внимателните умения са много по-рядко срещани от автоматичните умения. Това е човешката природа.
Заекът като заек не е граматическа грешка (както може да мислят 95% от читателите). Но точно защото 95% от читателите са способни да интерпретират погрешно дадена ситуация, в тази ситуация има момент на злокачествено заболяване, който не може да бъде пренебрегнат.
„Ето го - интернет нирвана на Стив Джобс от Елистратов и ето цитирания от него конспект, съставен от мен. "Стив Джобс ... беше известно, че е будист." "Джобс реши, че и той е Бог." „... Интернет е ...„ културната нирвана “на човечеството. Това е дълбоко будистки ... цивилизационен проект по дух. " "... Интернет е Буда." „Ленин ... имаше уникален нюх и проницателност. И Джобс - феноменална предприемаческа ивица. " „Стив Джобс ... същият Владимир Илич. Между другото, те бяха сходни по характер ... ". „Краят, достатъчно глупости, спаси ни ушите“ (последният цитат - не от Елистратов, а от Агния Барто) “.
За съжаление много читатели са в състояние да объркат Владимир Елистратов с Агния Барто. Трябва да видя и да предвидя възможна грешка.
Всеволод Емелин
Е, например. Защо текстовете се нуждаят от алюзии и конотации? За да сте в крак с модата, включително.
При липса на такива читатели сред природата.
3. Трудно ми е да отговоря на този въпрос, защото небрежност и тромав текст е част от моя "творчески метод" (Извинете за израза).
Опитвам се да направя кавичките лесно разпознаваеми. Затова не цитирам псалмите на църковнославянски. Дали да цитирам или не, решавам интуитивно или въз основа на структурата на изявлението.
Ще дам няколко катрена от последното стихотворение.
И либерали, и патриоти,
И специалисти по биотехнологии
Ще отида на общественополезен труд
"Пясъчна кариера - двама души!".
Животът ни се втурва със скоростта на клип
И тъжно гледайки назад
Няма да питате брат Филип:
- Е, брат Дядко? и "Каква е силата, братко?".
(Бог да почива душата му),
„Демокрацията е за вас
Нека правителството е отвратително, като ръцете на бръснар, но само то ни защитава със своите щикове и затвори. Така преди сто години евреите предупреждаваха.
А евреите, както знаете, са умни.
Мария Игнатиева
1. Контекстът, струва ми се, винаги е налице, както винаги има полета около отпечатания текст. Подобно рамково поле на смисъла може да бъде самото желание за игра с цитати, един вид порив към сюрреализма. След като натисна портрета на Ленин на клавиша, художникът не казва нищо за Ленин или пиано, но предлага да се мисли за глупостите на съществуването. По същия начин цитат, външно неподходящ, е в състояние да се настрои към това или онова състояние или отражение: не е за нищо, че етимологично думата „цитат“ се връща към cito, „доведе до свидетел“, както и „разклати“.