SDA Библейски коментар - том 7 "Голяма християнска библиотека
14, 15 (Деяния 16: 1-3). Възпитанието на Тимотей като дете - майката и бабата на Тимотей се обединиха в усилията си да го отгледат за Бог. Каква книга той изучаваше? Библията. Павел, баща му в евангелието, заяви: „Освен това вие знаете писанията от детството“. Вярата на майката и бабата на Тимотей в неизменните Божии истини беше за него постоянно свидетелство за благословии, когато човек изпълнява Божията воля.
Когато Тимотей беше още млад, Павел го взе със себе си, за да работи като спътник и сътрудник. И онези, които преподаваха на Тимотей в детството, бяха възнаградени от факта, че могат да обмислят близкото приятелство на великия апостол със своя ученик "(MS 117a, 1901).
(1 Тимотей 4:12). Влиянието и благочестието на Тимотей - Павел обича Тимотей, защото Тимотей обича Бог. Познанието на младия мъж за благочестието и истината от личен опит му донесе слава и влияние. Религиозната, благочестива атмосфера на домашния му живот не беше нещо показно, напротив, беше чиста и не бе омърсена от никакви ниски чувства. Моралното влияние на къщата, в която е израснал, е положително и стабилно, не подлежи на никакво настроение или промяна. Божието слово беше неизменният критерий, по който Тимотей се ръководеше в живота си. Той получи инструкциите си постепенно, правило по правило, заповед по заповед, тук малко и там малко. В ума му бяха представени впечатления от възможно най-добрите качества. Неговите домашни преподаватели си сътрудничат с Бог, за да направят този млад мъж способен да носи бремето, наложено му от ранна възраст ....
Виждаме предимството, което Тимотей имаше в правилния пример за благочестие и истинско благочестие. В къщата му имаше атмосфера на религия, проявата на духовната сила на благочестието в къщата го поддържаше чист в разговор и свободен от всякакви развращаващи влияния. От детството Тимотей познава Свещеното писание. Той имаше предимството да използва писанията на Стария завет и ръкописните части от Новия завет, ученията и уроците на Христос “(Писмо 33, 1897).
16. (2 Петър 1:21; 1 Тимотей 3:16; см. Коментар на EGW към Йоан 17:17). Над ограниченото разбиране - Някои вярват, че са в състояние с ограничената си преценка да разберат напълно Божието Слово и да заявят кои думи са вдъхновени и кои не. Искам да ви предупредя за този порив, братя в службата. „Събуйте обувките си от краката си, защото мястото, където стоите, е свещена земя.“ Няма ограничен човек, който живее - без значение кой е и каква е позицията му - Бог не му е поръчал да избира и избира в Своето Слово.
Апостолът е прав, когато казва, че в Свещеното Писание някои въпроси са трудни за разбиране. Това е така, ако нямаше трудни за разбиране въпроси, би било добре за скептик, който в този случай се оправдава, че Бог е дал откровение, което не може да бъде разбрано - той би могъл до такава степен да оправдае и нещо друго. Безкрайният Бог е толкова по-висш от нас, че е невъзможно за човека да разбере тайната на благочестието.