Съчувствие - според Рубер Пузер, евтаназията трябва да бъде разрешена
- Защо си помислихте, че трябва да се обърнете към темата за евтаназията?
- Защото това е основен цивилизационен дефицит. Като преследването на вещици през Средновековието. Има културни станции, където цивилизацията не може да израства до себе си, до собствените си оригинални идеали, така да се каже, до по-добрата част. Много пъти той може да расте само в определени моменти, но в други области той създава дефицит. Сто, но се надявам, че след петдесет години те ще си помислят за настоящето и неговото регулиране, както сега мислим за изгарянето на вещици през Средновековието. Те ще се хванат за главите и ще кажат: „о, тъмни векове, когато бедните хора, които искаха да не могат да умрат, бяха държани живи насила, вегетираха и бяха принудени да страдат“.
- Днес това всъщност не е тема, защото е предимно жизненоважен въпрос за тези, които
вече не могат да говорят за това. Те умират или са неподвижни от врата надолу и гласовете им не се чуват далеч, така че способността им да отстояват интересите си е много ниска. Междувременно сме тук, здрави хора, които не се нуждаят от евтаназия, така че дори не ни интересува темата, защото тя пречи на нашето чувство за сигурност. Връзката ни със смъртта не е в ред, неясно.
- В същото време всеки може да бъде емоционално засегнат чрез семейството си.
- И все пак никой не поема много морална отговорност, за да помогне на близките си. Ръката на умиращ или човек с намалена подвижност не се движи, затова той иска помощна ръка, за да се самоубие с нея. Но ние не му подаваме ръка, защото се страхуваме.
- Какъв е резултатът от тази много подредени репресии?
- Мисля от страх от смъртта. Нямаме чувство за морална отговорност, така че не можем да израстваме с този проблем. Не можем да смятаме смъртта за част от живота си. Толкова се страхуваме от него, че просто пометаме целия въпрос под килима. Разбира се, самозабравилото метене продължава само докато самите ние имаме нужда от евтаназия, след това се прозяваме мълчаливо като риби, докато не страдаме, често по време на недостойното унижение на мизерните месеци.
- Една от ключовите фрази във филма „Вътрешното море“ е, че който обича тетраплегичен герой, помага в смъртта, а не в живота.
- Това е безупречен филм. Има доста отлични драми за евтаназия, като историята на д-р Кеворкян в д-р Смърт.
- Какви са вашите виждания за действащото законодателство?
- Няма да има правен произход, докато обществото не го придобие. Ако законодателите възприемат социалната енергия, която желае, очаква и дори изисква евтаназия, тя би могла да се материализира без повече шум. Най-прогресивните правни промени винаги започват отдолу нагоре, само че в момента няма социално търсене на евтаназия.
- Медианата направи проучване през 2000 г., като попита хиляда и двеста души на възраст над осемнадесет години дали подкрепят евтаназията. Според това 64% подкрепят, 31% отхвърлят и 5% несигурни. Какво мислите за резултата?
- Институцията за евтаназия се поддържа теоретично от мнозина, но ако искаме промяна в регулацията, не е достатъчно да отговорим на въпрос от анкета. Всичко, което се изисква, е самият цивилен да повдигне въпроса и да го мобилизира толкова много, че да отиде за това в Министерството на здравеопазването или Министерството на правосъдието, да демонстрира там, да направи изявления, да събере подписи, да поиска референдум . Няма дори да има 64% лагер, 35% биха били достатъчни, за да се ангажираме с евтаназия до такава степен, че тя да пробие. Сред несигурните ще има още 20%, които, виждайки тази тълпа, биха казали: защо не!