Счупете хляба си на гладния ”(Иса 58,7) - проповед за пост; ИМЕ ПАМЕТ

Хората търсят добрия живот. С течение на годините развиваме специално внимание към собственото си тяло и се питаме: Как мога да се отнасям добре към себе си и тялото си?

Тук акцентът може да бъде върху физическата подготовка: спортуваме, правим гимнастика, джогинг или скандинавско ходене, караме колела или походи в планината. Всеки, който излиза на чист въздух, прави нещо за собственото си здраве. Да, ние следим собственото си физическо здраве. Провеждат се превантивни прегледи, масажите облекчават болката и облекчават напрежението. Сауната детоксикира и укрепва имунната система. Разходката до термалната баня е релаксираща. А тези, които могат да си го позволят, се поглезят със спа лечение в уелнес хотел или отиват на лечение.

И накрая, обръщаме внимание и на храненето - то трябва да е здравословно, т.е. много зеленчуци, органични продукти, дори цели храни. Скептични сме към индустриално произведената храна. Тези, които се уважават, са на диета. Съзнателно ядем по-малко, избираме това, което не трябва да ви напълнява. В крайна сметка трябва да продължим да се дърпаме за колана, за да можем да настояваме на кантара сутрин.

Независимо дали са фитнес, масажи, органични продукти или диета, всички те имат една и съща цел: Искаме да направим живота си добър. Можете да проследите това с Великия пост: В днешно време Великият пост е времето на самоизбрания отказ, било то сладкиши, алкохол, цигари, телевизия, интернет или колата. Има многобройни възможности да се справите без себе си; всички те имат обща цел: Искаме да спечелим нещо за себе си чрез гладуване. Налаганията трябва да бъдат възнаградени със собственото здраве. Постът трябва да се изплати за живота ви. Тези, които бързат, искат да направят нещо добро за себе си.

Контрареч - словото Господне от устата на пророка говори на различен език, когато става дума за пост:

Но това е бързо, което ми харесва:
Пуснете онези, които грешно сте обвързали,
оставете на мира онези, върху които сте се захванали!
Освободете онези, които потискате, откъснете всяко иго!
Счупете хляба си на гладния,
и въведете онези, които са в мизерия без подслон в къщата!
Ако видите някой гол, го облечете,
и не се оттегляйте от плътта и кръвта си!
(Иса 58,6f)

Божественото Слово обръща ситуацията на главата: Постът за себе си не може да бъде добър. Вместо да правиш нещо за себе си, Бог изисква да правиш и действаш в полза на другите. Моят пост има какво да даде на нуждаещите се: Разчупете хляба си на гладния. Освободете хората, които зависят от вас. Преоблечете голи хора. Вкарайте бездомни хора в дома си.

Предполага се, че това е истинският пост, насочен към ближните. Пред Бога се обявява безкористен пост; но какво означава това за собствения ви живот? Първо трябва да разгледаме практиката на Израел на гладно. За хората в късно съвременна Европа тяхната мотивация не е лесно разбираема. Когато в Стария завет се споменава постенето, не става дума за здравеопазване или подобряване на качеството на живот. По-скоро вие сами сте в извънредна или заплашителна ситуация, при която следва да се предотврати по-нататъшно бедствие. Важно е да спечелите божествено благоволение в собствения си пост; Постът служи за повишаване на ефективността на молитвата към Бог:

„Постим заедно в един ден, хвърляме се във вретище и пепел, появяваме се като траурни фигури: Ти, Бог, гледай ни така, както стоим пред теб сега. Толкова явно се молим за вашата помощ. "

Но богът отказва да изрази благоволението си:

Трябва ли това да е пост, който ми харесва?,
ден, за да се наказвате,
когато човек окачи глава като тръстика
и легло във вретище и пепел?
Искате ли да наречете това бързо и еднодневно?,
в който Господ е доволен?
(Иса 58,5)

Докато събратята хора гладуват, робуват, гладуват или стоят без дом на улицата, богът отказва хората си:

Когато не подчиниш никого сред себе си
и не сочи пръсти и не говори лошо,
но оставете гладните да намерят сърцето ви и да задоволят бедните,
тогава вашата светлина ще се издигне в тъмнината,
и тъмнината ти ще бъде като пладне.
(Иса 58,9f)

Навсякъде, където хората отдават справедливост на събратята си в нужда, самият Бог се обръща към тях:

Тогава вашата светлина ще избухне като зората,
и изцелението ви ще продължи бързо,
и правдата ти ще върви пред теб,
и славата на Господа ще затвори вашия поход.
(Иса 58,8)

Господ помага на онези, които помагат на своите ближни в нужда. Неговият ангажимент е:

Тогава ще се обадите и Господ ще ви отговори.
Ако изкрещиш, той ще каже: Виж, ето ме.
(Иса 58,9)

Това е най-силното обещание, което хората могат да получат от своя Бог: "Хинини, ето ме! ”Където и да звучи този призив за отговор, ние се озоваваме в Неговото присъствие. „Ето ме!“ Ако този Бог присъства, животът ми не е загубен.

За волевия пост не на първо място е собственото въздържание, а човешката привързаност:

Счупете хляба си на гладния,
и въведете онези, които са в мизерия без подслон в къщата!
Ако видите някой гол, го облечете,
и не се оттегляйте от плътта и кръвта си!
(Иса 58,7)

За нас възниква въпросът: с кого да споделяме хляба си, в края на краищата живеем в Германия в богато общество. Храната е изобилна в магазините и супермаркетите. Ние си позволяваме култура на излишна свежест. Недвусмислен знак за това е най-добрата дата (BBD) на опаковката. Има отделен ден на смъртта за храна; Ето защо ние унищожаваме огромни количества непродадена или не ядена храна всеки ден. Хлябът, изпечен днес, не може да се продаде утре.

И тогава има тонове дрехи, които са натрупани през последните две десетилетия поради евтин внос от Азия. Облеклото стана широко използвано като продукт за еднократна употреба. Винаги трябва да подреждате нещо ново в собствения си гардероб. Кофите за дрехи в станциите за рециклиране са пълни докрай; Колекциите от дрехи се превърнаха в печеливш бизнес. Тук в Германия никой не трябва да стои гол и просто да стои там. В последна ситуация все още има складовете за дрехи в Diakonie и Caritas.

Да, в нашите градове и села голям брой хора живеят в лоши и понякога трудни социални условия - деца, възрастни и възрастни хора, чието бъдеще не вещае нищо добро. Но често именно хората от долния край на обществото се недохранват и следователно са с наднормено тегло.

Счупете хляб на гладния, облечете голия. Тези инструкции не могат да бъдат лесно разбрани в нашето общество. И все пак посланието за божествения пост има своята валидност, когато условията ни на живот са поставени в световен контекст. Нашият начин на живот тук, в Германия, има косвено въздействие върху условията на живот и хранене в други страни, особено в Африка, Азия и Южна Америка.

Ключова дума биогаз и биодизел: Производството на енергия от възобновяеми суровини като биоетанол от захарни заводи или инсталации за производство на биогаз на базата на царевица се конкурира в световен мащаб с производството на храни. Използването на обработваема земя за производство на възобновяеми суровини намалява обработваемата площ за храна. В развиващите се и нововъзникващи страни като Мексико, Колумбия, Афганистан и Индия простите храни като царевица и соя вече са поскъпнали. Резултатът е влошаване на глада и недохранването.

Увреждане на климата чрез консумация на месо: Ядем твърде много месо. Препоръчват се максимум 600 грама месо на седмица, но се яде значително повече, средно над 1,5 килограма на човек на седмица. Това оказва влияние върху глобалния климат, тъй като 29 процента от всички парникови газове, създадени от човека, в света идват от хранителния сектор. Почти 70 процента от това се дължи на животински продукти, особено месо. В Германия генерираме единадесет тона парникови газове на човек годишно. Един тон от него се дължи на консумацията ни на месо. Учените са съгласни, че увеличаването на консумацията на месо в световен мащаб има значителен принос за ускоряване на глобалното затопляне. Според Световната организация по храните FAO, световното производство се е утроило от 70-те години до 300 милиона тона годишно. В световен мащаб една трета от производството на зърно сега завършва във фуражни корита. Според Световната програма за храните на ООН това изостря проблема с глада. Поради глобалното затопляне, причинено от емисиите, добивите на царевица, ориз и пшеница ще спаднат с десет до 20 процента в много развиващи се страни до 2050 година. Така че може да се очаква бъдещ глад.

С енергийно интензивния си начин на живот и богатата на месо диета не можем да отдаваме справедливост на хората в други части на света. Ние сме една от причините за световния глад. Посланието на божествения пост удря собствения ни живот:

Тук в Германия трябва да намалим изискванията си за комфорт по отношение на енергията и храненето, така че да не задържаме храна от хора в други части на света. Отвъд Великия пост от нас се изисква да постим за енергия и месо - в името на глобалната справедливост. Само по този начин божественото обещание намира своята сила в живота ни:

Тогава вашата светлина ще избухне като зората,
и изцелението ви ще продължи бързо,
и правдата ти ще върви пред теб,
и славата на Господа ще затвори вашия поход.
(Иса 58,6f)

Когато постът не е фиксиран върху собствения живот, а е от полза за другите, има божествено спасение: Правенето на нещо добро за себе си е добро само в дългосрочен план, ако е полезно и за другите. Животът ни пред Бог може да бъде излекуван само чрез поглед към нашите ближни. Когато нашият пост се фокусира върху световното спасение на хората, божествената светлина на живота избухва в нас.

Така че за пореден път божественото послание на поста в ушите ни да отекне след периода преди Великденския пост:

Проповедта е изнесена на 17 март 2013 г. в църквата „Мартин Лутер“ във Фьоринген/Илер като част от Евангелските известия за времето 2013 г. „Дайте ни днес нашия ежедневен хляб ... Какво можете да ядете и днес с чиста съвест?“