Сатирично като начин на артистизъм, Сатира на смисъла на понятието и неговия генезис - Отражение
Сатира: значението на понятието и неговия генезис
булгаков сатира зощенко романистика
Думата „сатир“ произлиза от латинското наименование на митични същества, подиграващи се полубогове - наполовина животни - сатири. Също така се свързва с думата satura, което означаваше в обикновените хора ястие от мишмаш, което показваше смес от различни размери (сатурнански стих, заедно с гръцки размери) и присъствието в сатирата на голямо разнообразие от описания от всякакъв вид на факти и явления, за разлика от други лирически жанрове, които са имали строго ограничена и определена област на изображението. Сатирата е обвинително литературно произведение, което изобразява негативните явления от реалността в забавна, грозна форма, подигравки, изобличение [31].
Произходът на сатирата лежи в древни времена. Като специална поетична форма сатирата се появява в гражданската култура на Древен Рим. Възникнало е от народното изкуство, което многократно и постоянно се отнася до сатирата като инструмент за самозащита и самоутеха от силните и могъщите. Сатирата може да се намери в произведенията на санскритската литература, китайската литература. В Древна Гърция сатирата отразява напрегната политическа борба (язвителните ямби на Архилох, сатиричната комедия на Аристофан). Като специална литературна форма сатирата се формира за първи път сред римляните, където възниква и самоиме (лат. Satira, от satura, обвинителен жанр в древноримската литература от забавен и дидактичен характер, съчетаващ проза и поезия ). Успех в него постигнаха Хорас, Персий и Ювенал, които определяха по-късната му форма през цялото време [5].
По различно време сатирата приемаше различни форми. Всички времена обаче са обединени от факта, че сатирата е била активен метод на съвременниците срещу несправедливостта в обществото, човешките пороци, несъвършенството на властта и т.н. Като се има предвид първоначалното доверие на човека към печатаната дума - сатирата в литературата е била и е страхотно оръжие на писателя.
В древността се формира много продуктивен жанр на „менипската сатира“ (menippea - но кръстен на Менип, древногръцкият сатирик от 111 век пр. Н. Е., Въпреки че основателите на жанра са Антистен, Хераклид Понтик и Бион Борисфенит). Menippea satire - (menippea), жанр на античната литература, се характеризира със свободна комбинация от поезия и проза, сериозност и комедия, философски разсъждения и сатирични подигравки, общо пародийно отношение, както и пристрастяване към фантастични ситуации (полет към небето, слизане в подземния свят, разговор на мъртвите и други подобни), създавайки за героите възможността за поведение, свободно от всякакви конвенции. Менюп се счита за основател на жанра; негови представители са Варон, Сенека-младият, Петроний, Лукиан. В съвременната литературна критика терминът meppeppea се прилага (след М. М. Бахтин) главно към романи от този тип (Ф. Рабле, Ф. М. Достоевски, М. А. Булгаков) [26].
По време на Ренесанса големите сатирици са Еразъм Ротердамски (Похвала на глупостта), Рабле (Гаргантюа и Пантагрюел), Сервантес (Дон Кихот), по време на Просветителския бързина (Пътешествието на Гюливер), Волтер (Кандид) и др. В европейската литература велики сатиричните произведения се свързват с имената на У. Текери („Панаир на суетата“), Г. Хайне, А. Франс, Б. Шоу.
Сатирата (от лат. Satura - смес) представлява непълнотата на личното присъствие на „аз“ в световния ред. За Тюпа такава непълнота се характеризира с „несъответствие между личността и неговата роля“: вътрешната даденост на индивидуалния живот се оказва вече външна даденост [6].
Характерна черта на сатирата е отрицателното отношение към обекта на изображението и същевременно наличието на положителен идеал, на фона на който се разкриват отрицателните черти на изобразеното.
Авторът на сатирично произведение, създаващ обект от „висока степен на условност“, използва хипербола и гротеска. Фантастичен сюжет може да бъде въплътен в гротескни форми („Пътуванията на Гъливер“ от Дж. Суифт, „Историята на един град“ от М. Е. Салтиков-Щедрин), алегория (басни на Езоп, Й. Лафонтен, И. А. Крилов).