Сапфир в Библията

„... И те видяха Израилевия Бог;
и под краката Му нещо като произведение от чист сапфир
и, както самото небе, ясно. "
„Изход 24:10, Библия, руски синодален превод

Библията е невероятна книга. Изследователите работят с него от много векове и не се уморяват да правят нови открития. Библията е попила както мъдростта на много култури, така и силата на Божието откровение. Той съдържа всички сюжети от нашия живот и много ежедневни реалности. Сред такива реалности не последното място се заема дори от скъпоценни камъни.
Писанието споменава камъни с различни цели. Това са ножове от обсидиан или силиций, използвани за рязане. Възпоменателни камъни като „камъкът на таблата във Ветил“. Бял камък за писане от типа "мраморна плака". Споменаването на камъни също се използва за изразяване на символично значение - „твърд като камък“, „твърд като камък“, „крайъгълен камък“. Сред камъните на камъните се придава особено значение. Още в първите глави на Битие е писано за река Пизон в страната Хавила (Малък Кавказ или Източна Арабия), която съдържа „злато и златото на тази земя е добро; там bdellium (може би тази дума обозначава кехлибар - "CHS") и камък оникс. " Във видението на пророк Езекиил и кратко споменаване на появата на Израилевия Бог в Книгата на Изхода, тронът на Йехова или мозаечният под под краката му се оприличават сапфир, а апостол Йоан в Апокалипсиса описва Великия бял трон, заобиколен от дъга като изумруд. И в последната книга, Апокалипсисът, има половината от скъпоценните камъни, известни на старозаветните евреи, и повечето от тях са посочени тук, в Библията, за първи път. Трябва да се каже, че в Палестина няма и няма залежи на скъпоценни камъни, но в старозаветните времена търговията със земя процъфтява с Египет, Картаген, Либия, Арабия, Лидия, Вавилон. От морските пристанища Сидон и Тир търговията се водеше с Кипър и Крит, а от пристанището Елаф (регион на съвременна Акаба) покрай Червено море търгуваха с легендарната държава Офир, намираща се някъде в Индия или, може би, в Цейлон. Днес почти две дузини държави твърдят, че са признати за „страната на Офир“. От тези страни в Палестина бяха доставени злато, сребро, цветни тъкани, тамян, махагон и абанос и различни скъпоценни камъни. Изумруди, топаз, тюркоаз идват от Египет и Етиопия. От Арабия и от бреговете на Червено море - сардоникс, карнеол, оникс, различни ахати, аметисти. От Синайския полуостров - малахит, светлосин и зелен тюркоаз. От северната част на Африка - нарове, рубини. От Мадагаскар - скален кристал, аметисти, топази, нарове. От Западна Азия - перли, корали, лазурит. Агати, берили, рубини, перли и корали са доставяни в ограничени количества от далечна Индия и Цейлон.
Скъпоценните камъни са разпръснати из Библията на места плътно. Списъци с 12 камъка са дадени в книгите Изход, пророк Иезекиил, Откровението на Йоан и отчасти в Йов. Често се споменава тяхната колективна концепция за „скъпоценни камъни“, чийто състав е бил добре известен на хората от онези времена. Само човек не бива да бъде измамен от толкова висока оценка на скъпоценните камъни от старозаветните народи. В сравнение със съвременната концепция за „скъпоценен камък“, скъпоценните камъни, например, от украшението на гърдите на първосвещеника Аарон, се отнасят най-вече до декоративни или бижута и декоративни елементи. Това са ахат, кристалос, лазурит, сарда, яспис. Такива камъни като диамант, рубин, гранат, зюмбюл, хризолит са били научени от древните евреи късно, след като Тората и книгите на пророците вече са били създадени.

Несъответствието между списъка с камъни в многобройни съвременни издания на Библията (в края на ХХ век преводът на 586 езика от 5450 езика в света е направен изцяло) се дължи на липсата на специални познания по гемология и история сред преводачите. Това, което в древността се е наричало топази и сапфири, днес може би се наричат хризолити и лазурит. В древността всички червени прозрачни камъни са се разбирали като антракс и карбункул, а днес имената им се превеждат или като нар, или като рубин. В Библията казват за камъка "одем", в днешния превод той е "рубин". Камъкът "пита" се превежда като "топаз", а "берекет" - "изумруд". Камъкът нофек е тюркоаз, а шапирът е сапфир. Библейските реалности със скъпоценни камъни помагат на специалистите да се справят с всички тънкости. Не са много много. На първо място, това е нагръдникът на първосвещеника Аарон, плочите на Моисей, бижута за храмове и тяло, битови продукти и печати от камъни.

Лигавникът на Аарон като историческа карта

Книгата Изход (глава 28) предоставя следното описание на нагръдника:

„И направете сложен нагръдник; след като направите тържествена роба, направете я; направете го от злато, от синьо и от лилаво, от алено и от двойно спално бельо.
На квадрат го направете двойно, направете го с дължина инч и ширина инч.

И вмъкнете в него настройката за камъни, като четири реда камъни: направете първия ред от сардоникс, топаз и карбункул -
направете първия ред така.
И направете втория ред от изумруд, сапфир и диамант.
И трети ред зюмбюл, ахат и аметист.
И четвъртият ред берил, оникс и яспис;
те трябва да са изцяло в злато.

И камъните трябва да бъдат с имената на синовете на Израел, дванадесет, гравирани като на печат:
всеки камък с едно име,
и заедно ще отговарят на дванадесет племена.
. . .

И Аарон ще сложи имената на израилтяните на нагръдника,
в средата му, когато влиза в светилището за спомен пред вечния Господ.
И сложете Урим и Тумим 1 в нагръдника и те ще бъдат в сърцето на Аарон, когато той застане пред Господа:
Аарон ще напише присъдата на децата на Израел на сърцето си пред вечния Господ ".

Лигавникът на Аарон беше с формата на чанта. Сума имаше 12 гнезда със скъпоценни камъни, символизиращи 12-те племена от израилския клан. Лигавникът беше закрепен с панделки на гърдите. Лигавникът се състоеше от квадратна торба с размер на размах (размах - 17,5 - 23 сантиметра) по дължина и ширина. Чантата е изработена от цветна вълна със златен конец. Сума е била предназначена за Урим (светлина) и тумим (съвършенство) - предмети-символи, с помощта на които старозаветният йерарх се е консултирал с Всевишния по най-важните въпроси от живота на израелския народ. На предната страна на нагръдника скъпоценни камъни бяха прикрепени в златни слотове в определен ред. Библията казва, че Бог, който е дал на народа си закони и заповеди, е заповядал на Мойсей да построи скиния близо до планината Синай - специално оборудвано място за изпълнение на обредите. Тук бяха ковчегът на завета, олтарът за тамян, трапезата за принасяне на хляб, седемклонният свещник. Също така е наредено да се правят дрехи за Аарон. В същото време беше определен съставът на лигавниците. Броят им, както вече споменахме, съответства на 12 племена от израилския клан. Те бяха подредени в три камъка на четири реда. Това бяха рубин, топаз и изумруд, карбункул, сапфир и диамант, егонт, ахат и аметист, хризолит, оникс и яспис. Върху камъните бяха изсечени имената на предците. Авторът на книгата „Скъпоценни камъни от Библията“ В. Бобилев смята, че първоначално скъпоценните камъни са били на ниска цена и качеството им се е променяло с течение на времето. Каква беше символиката на скъпоценните камъни? Очевидно те са символизирали духовното единство на народа на Израел. Историкът Флавий Йосиф Флавий в „Антики на евреите“ прави две интересни забележки относно камъни от дрехите на първосвещеника. В Божието присъствие в светилището в служба на сардоникс на дясното рамо на свещеника