Самите ние не се предаваме в ръцете на ангела и осуетяваме всички негови грижи за нас -
- На празника на Михаил, великият Божий херцог-
В деня, посветен на Архангел Михаил и другите невключени сили, за какво друго да мислим, ако не за ангели? Но за какво е нашата дума? Нека се укорим. За какво?
Тъй като все още имаме грехове, все още имаме скитания, грешки, огорчение и нужди, защото всичко това не би трябвало да е между нас, тъй като съветът на въплътения ни заобикаля и всеки от нас има своя ангел-пазител.. Дали Божиите ангели биха допуснали подобно нещо сред нас? Не; но ако той го позволи, това несъмнено е нашата вина - или защото сме недостойни за ангелски напътствия и помощ, или защото чрез Божието разположение и работа, противоречаща на Бог, ние унищожаваме и отклоняваме от нас всички усилия на ангелите да работим заедно. при нас доброто. И така, какво правим? Трябва да придобием такова разположение, за да привлечем ангелска помощ. Но как да направим това? Ето как!
Трябва да помним, че имаме ангел-пазител и се обръщаме с ума си, със сърцето си към него в обикновения поток от нашия живот и още повече, когато тя е обезпокоена от нещо; когато това връщане не съществува! Ангелът няма как да ни научи. Когато някой влезе в блато или се хвърли в пропаст или в река, затваряйки ушите си и затваряйки очи, какво можете да му направите, как можете да му помогнете? Ако му крещите, ушите му са запушени; ако му дадете знак да прояви опасност, очите му са затворени. И така, ако не обърнем умовете и сърцата си към ангела, сякаш, като му обърнем гръб, ще изпаднем в опасност. Той също ни поздравява, но умът не вижда и сърцето не го чувства. И тогава изпадаме в беда или грях и лутане.
Ще кажете: „Тогава ме хванете за ръка и ме поведете по правия път“. Наистина е готов да направи това и търси ръката ви, за да ви я вземе и да ви напътства. Но ръката ви готова ли е? Защото той няма да ви хване за ръката на плътта, поне че нещо подобно се случва в специални случаи, а за ръката на душата, тъй като самият той е въплътен. И ръката на душата е работната сила, която е насочена към спасението и има плам за това. Когато ревността за спасение е в душата ти, ангелът Господен ще те хване за ръката и ще те води, а когато не е, защо да те взема? Нямате къде да ви докосне, защото самият той е един от духовете, изпратени до онези, които искат да наследят спасението. Ако това няма да съществува, с други думи усърдието за спасение, как ще се доближи до вас, как ще действа върху вас, ако във вас няма нищо подходящо за целта, за която е до вас и със собствени усилия?
Отново ще кажете: „Ами, нека събуди желанието за спасение“. Той прави и това, това е нещото, което прави преди всичко, защото това е коренът на духовния живот. На тези, които имат това желание за спасение, те ο подкрепят и ο укрепват, а на тези, които го нямат, се стремят по всякакъв начин да се събудят. Но той рядко успява поради голямото разстройство, което царува в небрежната душа. В такава душа всичко е в смут - и мисли, и чувства, и решения; има ο суматоха без ред, както на базара. Тази липса на мир и вътрешно събрание, доколкото е в нас, е врагът на ангелската работа върху нас. Как може ангелът да ни вдъхнови с нещо добро, ако не го помним? Как може душата да чуе този дъх, ако в него има суматоха? И ето, начинанието на ангела Господен остава безплодно в нас!
Така че, ако искате да имате напътствия и ангелска помощ, успокойте вътрешното си разстройство, събирайки спомена вътре и останете будни в сърцето си. Ангелът Господен незабавно ще забележи това, ще се приближи и ще започне да внушава във вас мисли, които са склонни да събуждат желанието за спасение. Оставете се да бъдете водени от този дъх и започнете да жадувате за спасение; тогава ангелът Господен не само ще ви хване за ръка, но ще ви вземе в ръцете си и не само ще ви води, но ще ви води по пътя на спасението.. Всичко, което трябва да направите, е винаги да се обръщате към него с ума и сърцето си и да не отслабвате с усърдие и да запазите ума си. Той ще ви научи на всичко: какво, кога и до каква степен да правите и какво да не правите, и когато е необходимо, той ще направи, за ваше напътствие, също се виждат знаци. Всички, които бяха спасени, така бяха спасени.
Четете или слушайте Житията на светиите! Ако не видим толкова трогателна помощ на ангела, няма кой да обвиним: само ние сме виновни. Самите ние не се предаваме в ръцете на ангела и осуетяваме всички негови грижи за нас. Ангелът Божи ще се бие с нас, ще се бие и накрая ще си тръгне. Пак ще се бие, пак ще се отдалечи. И така нататък, докато умрем. И когато умрем, ангелът ще покаже на Господа книгата на нашия живот и ще каже: „Направих всичко, за да накарам ума му да му дойде на главата, но тази душа изобщо не ме взе под внимание“. И нашето осъждане ще бъде вписано в книгата на живота, която със сигурност ще бъде изпълнена в Съдния ден.
Докато сме живи, Божиите ангели са наши пазители, защитници и владетели, а след смъртта ни при Страшния съд - те ще изпълняват Божия праведен съд над нас без милост. Чували ли сте какво се чете в днешното Евангелие?! Изпратете Човешкия Син при Неговите ангели и те ще съберат от Неговото Царство всички глупости и онези, които вършат беззаконие, и ще ги хвърлят в огнената пещ: ще има плач и скърцане със зъби (Мат. 13: 41-) 42). И готово с всичко! Ще бъде поставен печатът на божествената справедливост: кой ο ще се счупи?
Вярно е, че ще има още една половина, тази, за която се казва: тогава праведните ще засияят като слънце в Царството на своя Баща (Мат. 13:43). Но дали ще сме сред тези щастливи ?! Обещанието беше дадено на всички, но условията трябва да бъдат изпълнени. Този, който ги изпълнява, е този, който пожелава и гледа. Следователно, ако сме по-подобни на споменатите в днешната притча: докато хората спяха, дойде врагът му, посее плевел сред житото (Мат. 13:25) - какво добро да очакваме от ние Господ ?! Когато спим, тоест когато не ни е грижа за спасението и сме обезпокоени от всички дезертирства, ангелът вече не може да ни приближи, докато враждата става лека. Той се приближава смело, внушавайки ни всякакви грозни мисли и похоти и ни учи на всички зли. Небрежната душа получава тези вдишвания, съгласява се с тях и когато се появи възможност, ги изпълнява. И колкото по-далеч, толкова по-лошо, докато човекът пристигне като плевел в средата на житото, плевелът, чийто край е изгарянето. Широко, показах ви накратко как да се държите с ангела.
Не се чувствайте обидени от душата си, защото в светещия ангелски празник от сега ви причинявам такива мрачни мисли. Правя това, за да ви предпазя от тъмнината на греха и да ви върна към светлината на ангелския живот, така че, след като сте живели тук в общение с ангелите, всички вие да сте достойни за празника и щастието с тях на Небето, в Царството на нашия Небесен Баща. Амин!
От книгата>, Изд. София, 2009, с. 206-209;