С. Вязовка материали за екскурзионния маршрут
Анастасия Бабушкина
С. Вязовка: материали за екскурзионния маршрут
Село Вязовка се намира на 10 км от Нижни Новгород по посока Арзамас в района на Кстовски в Нижегородска област. Възникнало е много преди 17 век сред гъста гора. Старите хора твърдят, че около селището е имало големи гъсти гори. Тук растяха дъбове, брези и брястове, а на входа на селото имаше голяма порта под формата на арма от бряст. Фактът, че поради изобилието от брястове и тези брястови порти селото е получило името си, отбелязва и местният исторически и литературно-художествен алманах "Нашата земя Кстовски", издаден в Кстово през 2004.
Както се оказа, можете да научите повече за историята на Вязовка, като се свържете с Селската библиотека на Вязов. Оказа се, че учителката в селото Людмила Юрьевна Барабанщикова е била ангажирана с изучаването на историята на селото. Въз основа на нейното проучване решихме да направим специален материал, добавяйки снимки и копия на архивни документи, придобити от фонда „Дайте разбиране“ за проекта „Бели петна от картата на„ Местата на паметта “на Нижегородска област“.
В документ от 1863 г. се казва за разделянето на земя край село Вязовка, което е принадлежало на земевладелците Давидов до 1785 г .: „Геометричен специален план на провинция Нижни Новгород, окръг Нижни Новгород на частта от дачата с . Вязовка, собственост на държавния съветник София Андреевна Давыдова, която по принцип беше обградена през 1785 г., а след това тази дача беше разделена на три части. ".
Повечето от тази земя отидоха в държавното управление. Другата част остана в собствеността на София Андреевна. Третата част от земята, както може да се аргументира въз основа на други документи от 1785 - 1786 г. за проучването на землището на с. Вязовка, преминава във владение на княз Петър Никитич Трубецкой, както и полковник и принцеса Дария Матвеевна Трубецкой.
В архива в Нижни Новгород е запазена провинциалната генеалогична книга, където има запис на родословното дърво на Трубецкой. Няма данни за Пьотър Никитич Трубецкой, който е живял през 1785 г. и е притежавал земя близо до село Вязовка. „Благородниците трябвало да бъдат записани в провинциалната генеалогична книга във всяка или дори няколко провинции, където благородникът имал наследствен или„ придобит “, т.е. закупен имот. Например Пушкините, които са притежавали имението Болдин от края на 16 - началото на 17 век, предпочитат да бъдат вписани в московското и петербургското дворянство и само вдовицата на брата на А. С. Пушкин, живял в Болдино, записан в Нижни Новгород благородници с деца. ".
Преди реформата от 1861 г. Вязовка е била дом на земевладелци-селяни, които са плащали наем или са били в корве, и значителна част от „държавните“ селяни, които са имали собствени разпределения и са давали данъци на държавата.
След пожара беше решено да се построи каменен храм. Строителството на новата църква започва през 1861 г., веднага след премахването на крепостничеството.
В Клиринговия вестник за 1905 г. има запис: „Тази църква е построена през 1874 г. и осветена през 1876 г. на 26 май от усърдието на енориашите с помощта на доброволни дарители“. Те помагаха с каквото можеха. По един или друг начин всички жители на селото и енорията са участвали в изграждането на храма. И по това време пет села принадлежаха към енорията на църквата Вязов на Казанската Богородица: Вязовка, Бугри, Елховка, Митино, Кременки.
Разтворът за зидария се приготвя много внимателно; към него се добавят пилешки яйца, които се събират от всички дворове на селото. Тухлите за строежа също са направени от самите брястове. За това е взета глина в местните дерета, където са изградени пещи за изгаряне на тухли (камък). Ето защо по-късно тези дерета започнаха да се наричат Каменски. Храмът се оказа снежнобял, куполите и кръстовете са позлатени, вътре цялата украса също е направена в злато. Навсякъде висяха икони, много от които бяха много древни.
В Клиринговия вестник за 1905 г. се казва, че църквата „е достатъчна за църковната утвар и ризницата“. Църквата е била от голямо значение в живота на селяните. Това беше духовният, морален, културен, образователен и образователен център на Вязовка и на цялата енория. Църквата е имала собствена библиотека, за което свидетелства записът в Клиринговия вестник от 1905 г., No 20: „Има достатъчен брой църковни книги. Книги в църковната библиотека, предназначени за четене и одобрени от Светия синод и цензура, 96 тома ".
Сред жителите на селото имало привърженици на староверците. Същият климатичен ведомик казва, че „има 15 мъже и 10 жени схизматици“ и „няма анти-схизматична библиотека“. Тези данни потвърждават, че „от 1762 г. декретите, потискащи старообрядците, започват да се отменят и вече в края на 18 век в Нижегородска Заволжска област се възраждат скитове и се основават нови староверски селища“.
Една от точките на реформата от 1861 г. е даряването на селяните, излезли от крепостничеството, с парцели земя за изкупуване. Нещо повече, тези парцели се оказаха много по-малки, отколкото селяните преди реформата. Така наречените „разтягания“ бяха най-явната несправедливост в епохата след реформата. Потвърждение за това може да се намери в „Геометричния специален план на провинция Нижни Новгород и окръга на частта от дачата на село Вязовка, която е притежание на държавния съветник София Андреевна Давыдова“, където се казва, че през 1863г., "беше направен разрез за 81 души в 4,5 десиатини. ”, Тоест за всеки селянин имаше поземлен имот от 4,5 десетина. И това беше изключително малко по това време, тъй като селските семейства бяха традиционно многобройни. „В провинция Нижни Новгород средният брой на едно селско семейство беше 6 души. Според изчисленията на руските икономисти, за нормален живот, за да се осигури и да плаща данъци навреме, селската икономика се нуждаела от поне 15 десиатини ".