S int; управлявам
обобщение: Най-много ни тревожи непреодолимото желание да разберем през какво преминаваме. За да се освободим от тежестта на миналото, имаме нужда от ясна позиция относно това, през което сме преминали. Следователно отзивчивостта ни към настоящите обстоятелства трябва да се разглежда с цялата сериозност, необходима за повишаване на осведомеността.
Моите съвременници идват и си отиват, работят, ядат, грижат се за децата си. Повечето вярват, че живеят в настоящето. И все пак всички имат история. История, която определя начина им на мислене и действие. Лична история, форматирана от тези на двамата им родители, самите управлявани от тези на техните родове и всички обусловени от социалните императиви, които тежат върху всяко поколение.
Историята на едно дете
По време на зачеването бъдещето на детето се потвърждава от желанието на майка му, неговото удовлетворение, пълнотата му, доброто му физическо състояние или ... обезсилено от страховете му, отказите му, недоволството му, дискомфорта му, често пренебрегваните травми.
При раждането си, новороденото е естествено ангажирано с цялата си сила или ... белязано от повече или по-малко насилствена физическа травма. Тези травми ще се превърнат в отпечатъци, които ще наложат тяхната функция върху поведението на детето. Когато в определени ситуации тези отпечатъци се активират отново, детето преживява фрагментарно травмата и първоначалните обстоятелства на последната. Тогава това преживяване проявява физическите, емоционалните и психологическите натоварвания, предизвикани по време на травмата. По време на тези спомени детето трябва да бъде придружено от ясновидци. Той трябва да бъде потвърден с ясно позициониране от тях в лицето на това, което е преживял. В родителско разбиране той ще може по-добре да изживее тези болезнени моменти и да разреши по-бързо дейността на тези пръстови отпечатъци. В този случай родителите и децата участват заедно в освобождаването на своето релационно пространство, вместо да увеличават натоварването чрез погрешни интерпретации, последвани от еднакво травмиращо малтретиране. Не можем да премахнем тези отпечатъци, но можем да се освободим от тяхната дейност, като приветстваме причиненото страдание, последвано от ясна позиция относно това, което ги е причинило.
Без признание за съществуването на този процес на освобождаване от травмираното същество, родителите интерпретират реакциите на децата въз основа на селекции, направени в настоящето. Тези селекции и техните интерпретации се определят от вярвания, основани сами по невежеството на тези, които са ги наложили. След това родителите се легитимират - както самите те са страдали - да осъдят децата, че имат прекрачи линията. Всъщност на терминали, става въпрос за границите на собственото им разбиране ... което е непоносимо за естествено съзнателните същества, каквито сме ние.
Децата, които са били малтретирани поради непознаване от родителите на този процес, се чувстват разочаровани и изпаднали в паника от това, че са неразбрани. Те се задушават под проекциите, отчайват се и постепенно се идентифицират с ролите, които тези проекции в крайна сметка налагат поради техния редукционистки характер. При тези условия децата не се чувстват обичани. Те стават дълбоко объркани и тревожни. Оттам насетне те се придържат към всичко, което може да им създаде усещането, че съществуват в очите на родителите си. Те се адаптират и по този начин се карикатурират болезнено в ущърб на здравето и постиженията си.
Историята на едно семейство
Семейството е богато на опит и индивидуални знания, полезни за развитието на всеки от членовете му, чийто комфорт осигурява. Тя приветства, обезпечава, потвърждава новороденото дете и го обогатява със собствените си открития.
Но по-често семейната история е структурирана около неразрешените истории на родителите. В двойката мъжът и жената напразно се опитват да комбинират две адаптации, които зависят от особеностите на управлението на собствените им родители. С внезапен компромис те се стремят към споразумение по каналите на настоящите си приоритети. Резултатът е хаотично управление на семейството, най-често фатализирано от други членове на общността.
Унаследяването е изключително тежко за всяко новородено бебе, особено когато родителите му не са разпознали, преди зачеването му, въздействието на това наследство върху себе си и не са наясно с факта, че го имат. Това наследство определя ролите в двойката, тези, наложени на братя и сестри, а също така участва през вековете при появата на болести, увреждания, недъзи, преждевременна смърт ...
Колективният отказ да се признае дейността на тези вековни вериги на причинно-следствената връзка заключва младите родители, преживяващи тези остри прояви, в безименна вина и самота. Информираността за динамиката в работата, обща за всички, и тяхното съдържание, специфично за всеки, освобождава натиска, подложен и този, който тежи върху бъдещето на нашите деца.
Значи семейството е отговорно ? и не е виновен ? да ипотекира бъдещето на децата си от незнание. Тя е отговорна за привързаността си към убежденията, които компенсират това невежество. Тя е отговорна за убежденията, които прави на разпита и за начина си на компенсация на гърба на другия, без да отваря очите си за последствията. Тя е отговорна за това, че не разпознава релационните обрати, които предава, от поколение на поколение, в ущърб на пълното удовлетворение на новородените си.
Социалната среда
Социалната среда на дете потвърждава съществуването му като нов член, обогатяващ групата и „майката природа“ с присъствието си. Като възрастен той зарежда своята общност със своята радост, обогатява я със своята специфичност и съвсем естествено намира своето място там. Но социалната среда, отдавна нахлувана от управлението на общата невроза, обезсилва съществото според диктата на собствените си закони. Той го заключва в избори, произтичащи от колективните страхове. Той го свежда до йерархични роли, наложени от набор от недоволства, търсещи облекчение в компенсации, отклоняващи се от същественото.