Руски жени
Стендал би бил ентусиазиран от Русия, ако я беше познал. Там той нямаше да открие цялата суета, потискаща емоциите, която той ненавиждаше толкова дълбоко в Европа. Но той би намерил морал в любовните отношения отвъд Вислата, който не може да бъде постигнат в никоя друга страна - известна искреност и безпристрастност във всички чувства, без никакво замъгляване от конвенционалните правила, решителна воля, всяка любовна връзка е за себе си, да взимат решения независимо от традицията и обичая и най-вече независимо от мнението на околната среда. Всъщност човек намира в Русия пълно презрение към „общественото мнение“ - да, докато пиша това, все още съм твърде много под заклинанието на нашите западни възгледи, защото за руснак, който обича, просто няма друг Мнението като негово собствено чувство и затова той дори не може да ги презира. Всеки любовен конфликт е просто драма между двама или трима души, древният хор, който в нашето западноевропейско общество никога не слиза от сцената, няма полза от руската трагедия.
Във Франция и Англия, ако имаше едни и същи конфликти, щяха да влязат в действие само хиляда външни - чужди - влияния. Предаденият съпруг е принуден да мисли за развод веднага щом съдбата му завладее обществеността. Социалният морал му забранява да прави други изводи от този - „човек не знае съвсем защо - случай“, който се счита за позор.
Но ако, оставен на себе си, той прояви склонност към божествено решение, обществото ще гарантира, че той е принуден да действа. Роднини, съседи, познати от клуба и бизнес приятели не му оставят възможност да живее, както му харесва. Цялата тежест на - за съжаление - всемогъщо обществено мнение смазва волята на социалния човек, който никога не принадлежи само на себе си.
Това обременяващо влияние достига толкова далеч сред нашите европейски форми на общество, че днес вече не трябва да се проявява външно, защото вече е здраво закрепено във всички мисли и чувства, в целия душевен живот. Дотук човек наистина се чувства оправдан да попита дали по-голямата част от нашите съвременници все още са способни на спонтанно действие и дали то не се сравнява с преживяване, просто автоматично се подчинява на несъзнаваните инструкции, че животът под наблюдението Гледка от съседите като стогодишна традиция я е насадила. В Русия човекът все още е индивидуалност, която не се е поддала на това робство.
Но как да използваме тази свобода отвъд Вислата е друг въпрос. Но дори и да го пожертвате, това не е грешна концепция за чест и не е причина за коректност това да се прави в името на самата себе си, защото всичко това няма нищо общо с въпросите за чувството според условията там.
Един европейски наблюдател би бил много погрешен, ако заключи за липсата на култура и цивилизация от това слабо развито съображение за околната среда и от липсата на традиция. Защото тук работи само поредната, задълбочена, изискана цивилизация, която, пълна с почти непонятни за нас проблеми, се развива по странен ритъм и закон. Подобно на кипяща необуздана, необяснима, почти винаги новородена сила, така са и контрастите, които човек среща на руска земя, в тази страна, която потъва в сняг в продължение на шест месеца в годината, която познава пролет, подобна на една Опиянението е вцепенено и лятото му, пълно с азиатски блясък, изтласква целия живот на земята.
И започнах да разследвам причините.
Млад офицер, преследващ жени и роещ се през нощта, все още не е дон Хуан. Той прощава излишъка си от сила безразборно, при случайни срещи, без да се ангажира повече от чисто физическото на себе си.
Но дон Хуан е целенасочена воля, която никога не избледнява. Той управлява събития като жените, които води в ръцете си; каквото и да му се случи, той остава господар на себе си, господар на ситуацията.
Изкуството на самоконтрол е чуждо на руската любов. Тя знае такъв внезапен шум, че всяко затихване би било напразно. И във вечната битка на половете руснакът не се опитва да остане победител. Когато обича, той се гордее, че позволява да бъде тормозен от любимата си, унижението му доставя горчиво удоволствие. За него мисълта за саможертва винаги е доминираща и чрез това той мисли - „каква фатална грешка! - да се издигне в очите на онези, на които се посвещава! Той е готов предварително да понесе всички унижения и жената не го щади. Колко далеч е това от духа на дон Хуан!
Тази загуба на себе си има множество последици. Искам само да посоча една, която се крие във физиологията с този внимателен подбор на думи, които тази деликатна тема изисква.
Любовта, връзка на душите, също е ефект на физическото. В тази хармония женският и мъжкият организъм следват законите на неравномерното развитие - женският като правило неохотно, мъжкият по-разгорещен. И все пак е от съществено значение да има съвпадение. Това изисква голяма доза самоконтрол от страна на мъжа, който във всички бури на своя емоционален свят винаги трябва да разбира да бъде търпелив, да се приспособи към жената, за да я насочи първо към мястото, където той вече е достигнал себе си и едва след това да я затвори победи, ако иска да се раздаде.
Но ако един мъж мисли само за себе си и сваля жена неподготвена, без да мисли, че тя все още не е достигнала същото ниво на чувствата му, тогава тя, отблъсната, наранена и разочарована, ще му отмъсти жестоко и ще последва верига от недоразумения и разстройства.
Руснак, който се отдаде на страстта си със затворени очи, едва ли ще остане господар на себе си в решаващия момент и в резултат на това цялата му връзка със съпругата му ще бъде подпечатана. Идеално разположените души с отвращение ще се отвърнат от този материалистичен възглед. Е, искам да добавя още една, която да отговаря на вашия вкус по-добре.
Дон Хуан не само винаги е по-добър физически, той също иска да контролира душата и средствата, които могат да му помогнат, са познати. Има ли жена, колкото и висока и горда да се предполага, която не в най-скрития мрак на душата си, може би несъзнателно, носи горещия копнеж за по-висше същество, което да го последва нейното щастие означава? Ако същността на любовта към жените не се състои в сгъване, подчинение, себеотрицание в краката на единия господар и не е жестът на Магдалена пред Исус най-висшият израз на женското щастие?
Но нашият руснак, далеч от това любимата му да си мие краката, знае само едно желание да лежи на колене пред онези, на които се покланя и да ги залива със сълзите си.
И въпреки това и той е обичан. Но каква странна любов е това, в което гордостта и благородството на душата, безметежно преживели страдание и самоуважение, които никога няма да признаят разочарования, играят най-голямата роля! Рускинята винаги е привързана към морални причини. Добрите качества, които тя смята, че е забелязала в любовника си, се увеличават в нея; редки моменти, в които той надраства, се превръщат в постоянно състояние в нея. И е толкова чудесно проектиран, толкова странна смесица от всякакви противоречиви слабости и предимства - често човек наистина не разбира как те могат да съществуват обединени в едно същество - че в това има връзки между мъжа и жената Земи, които са застроени с най-сложните средства и пак невероятно трайни. Но какво изпитвате при бързи скъсвания, които са внезапни, неочаквани и - необясними.
Нека продължим разсъжденията си. В тази страна, където суетата не играе почти никаква роля, жените не смятат, че би било полезно за тях да бъдат считани за отдалечени. Представяте ли се с удивителна лекота и от такъв примитивен - или толкова много сложен? Причини, поради които тяхното разследване би отнело специална глава, ако не и цял том. Противоречието между страстта и нещастието, което заема толкова голямо пространство в нашата литература, е почти чуждо на славянската душа.
Жените в Русия започват там, където свършват нашите: с отпускането. При нас това е краят, в Русия това е началото на една любов. Там истинското завладяване на жените става само след известните отстъпки на нашите романи, а „последната услуга“ е първата при рускинята. Едва тогава започва истинската борба, по-тайна, по-ожесточена, по-изискана, отколкото западноевропейски може да подозира .
Нашият Дон Хуан обаче добави ново име към своите хиляда и три имена и безгрижно бърза за следващото си завоевание. Защото той не подозира, че крепостта, която според него е капитулирала и върху която той едва ли мисли, в действителност е също толкова малко, колкото преди.
Така че Русия е лоша почва за него. Няма храна за неговата гордост. Трябва ли да търси удоволствие в моралното покоряване на жена, която вече е била в неговите обятия? Тази амбиция не може да задоволи дон Хуан, който като западноевропейски не мисли за факта, че жената може да раздаде тялото си и все пак да запази нещо по-ценно.
Какво трябва да има предвид дон Хуан в кръга на тези мистици, за които проблемите на плътта, макар и да извличат толкова много радост от нея, са от второстепенно значение?!
Отвращението от живота, или по-скоро отчаянието, „болната душа“ на рускинята адекватно обясняват честите успехи, които мъжете дължат тук само на парите си. Човек може да оправдае това още по-дълбоко. - „Презрението към себе си, желанието да се смириш - колкото по-високо се развива жената, толкова по-силно е това желание - стремежът към дълбините на живота и към екстаза, който контрастира с вътрешната висота хей каузи, религия, пълна с мистичен ентусиазъм и безлюдна депресия във външните условия на живот - това са най-дълбоките причини за онези катастрофи, в които загиват много от най-ценните индивиди в Русия.
Вече го казах: руските жени започват със своята преданост.
Европейските жени, които знаят как да поддържат цената на своето поражение, които знаят как да се защитават с толкова много усъвършенстване и които се предават само след дълга обсада, преценяват с презрение: "Небрежните жени, които не мислят много за себе си!"
Но руснакът отговаря: „Защо придружавате дара на тялото си с такъв преувеличен грандиозен жест? С цялата си суета, вие сте просто много отличителни материалисти! Големите усилия, които полагате в защита на тялото си, го запазваме за защита на нашата душа. Мъж, който притежава тялото ви, също ли е вашият господар? Дадохте ли му всичко, като попаднахте в прегръдките му? Няма ли нещо, което да ви подхожда по-добре от тази похот? Това ли е най-ценното при теб? Нямате ли скрита малка стая, чиито ключове пазите? «
Безименните хора на девойки населяват големите и малките градове на Русия. Той има своя жалък, презрян плебс - спомням си руина на жена, дрипав пияница, която се отдаде на работниците в пристанището в Керч зад бали стоки за пет копейки (десет пфеніга) - и нейните звезди първи размер.
Трудно е да се характеризира цял клас, без просто да се избират общовалидните и просто да се запишат безсмислени, плитки фрази. Този предмет обаче улеснява моята задача, защото руският полусвят, дори в най-ниските си слоеве, има определени черти в най-дълбоките си дълбини, с които е доста различен от този на Германия, Франция или Англия.
Почти изглежда така, сякаш тези руски момичета никога няма да се отдадат напълно, сякаш дори в най-ниската точка на своето унижение, своето унижение, те ще запазят способността да запазят остатъка от себе си чист, за да превърнат това спасено съкровище в свое собствено За да можете да изправяте очите си отново и отново.
В този жанр има разнообразие от момичета на масата, чиято задача е да правят компания на господата си на тези места. Те сядат на масата, ядат сит за следващите двадесет и четири часа, пият шампанско, слушат циганите, помагат на господарите си да се опият и на разсъмване изчезват и като високия ирис никой няма воала си излъчен.
Още по-нагоре големият Demimonde става едно с жената, за която, както знаем, може да се говори всичко, когато е рускиня.
Мисля, че тук се случва по-рядко, отколкото във всяка друга държава, една от тях да умре в просперитет, не защото твърде малко пари са преминали през ръцете им, а защото не са в състояние да ги запазят . Често се женят, въпреки че не полагат и най-малко грижи, за да завършат дните си в чест. И когато станат съпруги, със сигурност не е за да се правят отстъпки на „света“, а „защото така се е случило“ и обикновено защото един от техните приятели се е молил за тях достатъчно дълго. О, колко безкрайно далеч е Волга от Сена! - Такъв брак, както повечето руски бракове, обикновено не е с дълъг срок.
Такава търпелива сграда, събрана камък по камък, както нашите пестеливи, жизнени френски момичета упорито издигат като градска къща или дворец, не може да бъде построена върху рохката пясъчна почва.