Руски сандък, аз съм руснак
ГРЪДЕН КОШ - контейнер за съхранение на дрехи, платове, предмети от бита. Тази дума обозначавала голяма правоъгълна кутия, изработена от нарязани дъски с наклонен или прав капак на пантите, която можела да се затвори с вътрешен или катинар. Раклата могат да достигнат много големи размери: до 1,5 м дължина, 60-70 см ширина, около 1 м височина, но те могат да бъдат и малки: 20 см дължина, 15 см ширина, около 10 см височина. терминът сандък или ковчег.
Руските хора често наричат други видове контейнери за съхранение на дрехи и ценности с думите "ракла", "ракла": бричове, крави, ковчежета, подглавници, postavtsy1, скрий. Различни сандъчеви изделия в продължение на много векове са били важна част от интериора на всички руски жилища: от царския и болярския хор до най-окаяната селска хижа. Те стояха в камери, камери, коридори, клетки и бяха използвани не само за съхранение на дрехи, платове, прибори, ценности, хартии, книги, но също така служеха като стойка за възглавници, пейка и понякога място за следобедна дрямка. Те били покрити със специални плетени раници или покрити с елегантни покривки от плат.
В много къщи сандъци с различни размери бяха изложени в церемониалните стаи под формата на пързалка, тоест те бяха поставени една върху друга, понякога до тавана. Дори през 19 - първата четвърт на 20 век, когато по-голямата част от руското общество овладява европейския начин на живот, в домовете на благородници, чиновници, обикновени хора, бюргери, да не говорим за селяните, сандъкът остава постоянна мебел . В къщите на жителите на града обаче мястото му не беше толкова почетно, както в старите дни. Но в селските колиби и стаи той, както и преди, беше изложен на видно място, свидетелствайки за богатството на семейството. Както в старите времена, селяните държаха най-ценните неща в сандъци, пълнеха ги с момичешка зестра, пълнеха ги със сватбени подаръци. В стара сватбена песен булката, обръщайки се към шаферките си, пее:
Ще сложа вашите подаръци
Аз съм за себе си, но в обвързан сандък,
Ще ти отнема подаръците
До нечия далечна страна.
Клиентите представиха определени артистични изисквания към майсторите на сандъците: сандъците трябваше да бъдат не само просторни, издръжливи, но и красиви. През XVI - първата половина на XVIII век. сандъци и сандъци са правени в Холмогори, Велики Устюг, Новгород, в пустинята Виговская (Вигорецкая) - центърът на старообрядците на Поморското съгласие, в селата по реките Онега и Северна Двина, в работилниците на оръжейната на Кремъл. Най-известният в производството на сандъци през XVI-XVII век. бяха Холмогори и Велики Устюг. Продуктите, произведени там, бяха високо ценени, с нетърпение се купуваха в търговските центрове на Москва, Архангелск, Вологда, Владимир и други руски градове.
Чужденецът Килбургер, който посещава руския север през 17 век, отбелязва: „В град Холмогори, в Северна Двина. направени са сандъци с различни размери, които заслужават справедлива слава “(Kurtz 1915, 114). Ракла, облегалки за глава, сандъци, кожи, ковчези от онова време бяха богато украсени. Обикновено те бяха обвързани за здравина с ленти от желязо, калайдисани или сини, или по-късно с калайдисана калай. Железните ленти могат да бъдат гладки, леко изпъкнали или перфорирани, т.е. с проходен модел с растителен или геометричен характер. Те се нанасяли директно върху дърво или върху специална подплата, която покривала гърдите, като цветна кожа, кожа от тюлени, плат, боядисана хартия, слюда. Цветната подплата се виждаше през изрязаните шарки на железните ивици, правейки сандъците изненадващо красиви.
Героите на жанровите сцени бяха добри приятели и момичета: добри хора бяха изобразени на бедрата си, с прибрана отстрани шапка, момичета в скромни пози, с шал в ръце. Те обикновено са облечени в костюми от 17-ти или началото на 18-ти век, вдигнати нагоре, очила или чаши. Това вероятно са сцени от празник или сватбено пиршество. Жанровите сцени понякога са илюстрации за популярните през 17-18 век. литературни произведения като „Приказката за Бове царя“ или „Приказката за Еруслан Лазаревич“, „Александрия или приказката, тоест историята за великия и смел цар на Македония“. Сред фантастичните същества любимият образ на руските художници беше Полкан (Китоврас, Кентавър) - полукон, получовек.
Обикновено той е изобразяван като борба с герой или невидим враг. Кентавърът е бил надарен с всички качества, присъщи на един богатир - смелост, сила, бързина: „всеки негов галоп е на седем мили“, в битки той бие армия от десет хиляди. На предмети от гърдите можеше много често да се намери изображение на лъв с пищна грива, отворена уста, готова да скочи; грифон - крилат звяр с постно тяло на четири нокти и орелова глава.
Лъвовете и грифоните били смятани за силни, смели животни, добри защитници на доброто, придобити от човека и затова техните образи били поставяни върху сандъците, в които се съхранявали ценности. В картината често се изобразява лъв заедно с еднорог (inrog, indrik) - същество, подобно на кон, но с дълъг рог на челото. Еднорогът стои пред лъва, насочвайки рога си към него. Борбата между лъв и еднорог се разглежда като борба между светлия принцип, представен от еднорога, и тъмния принцип, олицетворен в случая в образа на лъва. За тази конфронтация народната песен казва:
Ако вървяха само два звяра,
Ако бягаха само двама яростни,
Между нас се бихме, борихме се,
Човек иска да го преодолее.
Не вървяха два звяра,
Не бягаха двама свирепи,
Това е лъжа с сближаване на истината,
Между нас се бихме, борихме се.
Момичета и момчета, герои, фантастични и истински животни и птици - всички те бяха заобиколени от буйни треви, листа, цветя, плодове. Снимките на сандъците разказваха за непознат красив свят, в който, както беше казано в създадения през 17 век. „Легенди за луксозен живот и забавление“, „поляните изобилстват със зелени билки, а многоцъфтящите цветя са подобни (красиви) красиви и неизразимо ароматни. В горите има много дървета - кедри, кипариси, грозде, ябълки и круши и череши и всякакви плодови масла; и само много богато и плодоносно е, че самото дърво не обслужва спонтанно човешкото разположение, огъвайки върховете си и разцъфтявайки клоните си, провъзгласявайки сладките си плодове. В градините и дъбовите гори птиците са пълни и украсени - пернати и червенопесни сирини и папагали, и струфакамили, и други птици, сервиращи храна за човешката раса ”(Изборник 1969, 591).
В края на 18 век. древните центрове за производство на сандъци - Холмогори, Велики Устюг, Вологда, работилниците на Аутлета на пустинята - престават да съществуват. Производството на гърди започва да се развива в други региони на Русия. Най-големият му център е квартал Муром от провинция Владимир, където занаятчиите правят в края на 19 век. до 50 000 сандъка годишно. Освен това сандъците са произведени от занаятчии от провинциите Вятка, Перм, Оренбург, както и занаятчии от някои села от провинциите Централна Русия и Южна Русия.
Изделия от ракла на занаятчии от 19-ти век се различава от продуктите от 16 - началото на 18 век: асортиментът им намалява, декорът се променя. Занаятчиите спряха да правят ковчежета, скривалища, подглавници, които бяха търсени през 17 век. Само самите сандъци започнаха да се продават, тоест кутии, направени от нарязани дъски с наклонен или прав капак на пантите. Те бяха покрити с ленти от релефна ламарина, които се нанасяха върху дърво, боядисано в червено, зелено, синьо или изцяло обшито с калай. Използван е жълтеникав калай, имитиращ злато. Освен това сандъчетата "с мраз" бяха много популярни. Повърхността им имаше седефен блясък, а рисунката, която беше добре прочетена върху нея, приличаше на украшението, което се появяваше в мразовитите зими на прозорците на селските колиби.
Подобен ефект се постига чрез ецване на ламарината със сярна киселина. Такива сандъци са направени за първи път през втората половина на 18 век. във Велики Устюг. Заедно с боядисаните и консервирани сандъци в Русия през 19 - началото на 20 век. също така правеше сандъци с картини. Те бяха известни със сандъците на провинциите Вятка, Нижни Новгород, Перм. Стените и капаците на сандъците бяха боядисани в оранжево, синьо, кафеникаво-червено и боядисани с големи, ярки флорални дизайни с безплатни движения на четката. На сандъците бяха изписани вази с цветя и букети. Понякога повърхността на сандъка е била покрита с ивици, грах и ромбове. Ракли през 19 - началото на 20 век направени от майстори за продажба на панаири, по-рядко по поръчка.
Контейнер за съхранение на малки предмети от бита, бижута, един вид сандък. Това беше правоъгълна дълбока кутия с шарнирен капак и две крила на вратата от предната страна. Капакът беше бедра, с плосък връх, подобен на капака на сандъка. Отстрани на скривалището бяха прикрепени дръжки-скоби, а от предната страна на корицата - пръстен. Вътре в скривалището имаше два нива. Горният слой е разделен от тънки дъски на правоъгълни клетки, в които нещата са поставени отгоре, след повдигане на капака. Долният слой беше запълнен с чекмеджета и затворен с врати с вътрешна брава. Skrynya беше направен от дъбови дъски, облепени с цветна кожа, тюлена кожа, плат, кадифе, цветна хартия, слюда и обвързани с метални ленти. Лентите бяха направени от ковано желязо, калайдисани, посинени, понякога позлатени.
От средата на XVIII век. кованото желязо на небостъргачите се заменя с калайдисана калай. Железните ивици могат да бъдат плътни, леко изпъкнали и перфорирани, тоест с ажурна геометрична или стилизирана растителна шарка. Лентите бяха разположени скрити вертикално, на еднакво разстояние една от друга или плътно прилежащи една към друга, създавайки непрекъснато метално покритие на стените и капака на продукта. В първия случай между ивиците са били пълнени метални наслагвания - розетки, които са били украсени с цвете от нар отгоре и отдолу. Skryns бяха направени на руския север: в Kholmogory, Велики Устюг, както и в занаятчийски работилници в Москва. Те са съществували през XVI-XVII век. в къщите на боляри, търговци, граждани, богати селяни. През XVIII-XIX век. оцеляват само в селата на Северна и Централна Русия, както и в малки провинциални графски градове като Солвичегодск, Лалск, Чердин и др.