Руската революция - част 4 приносът на Плеханов и неговия (
Следователно в зората на руската революция Ленин успява да изгради революционна организация от нов тип. Необходимо е да се види как Ленин разбира марксизма, както благодарение на Георги Плеханов, така и срещу него.
Първоначално Георги Плеханов беше популист, но се предизвика, когато научи за тезите на Маркс и Енгелс. Той предизвика вълнения в редиците на зараждащата се работническа класа, въпреки че виждаше „селските бунтове“ като централна.
По този начин на двадесет години той се превръща в един от главните действащи лица в генезиса на първата политическа демонстрация в Русия, на 6 декември 1876 г. в Санкт Петербург. Той също изнесе страхотна реч там, масите го защитаваха от всякакъв арест; след това той трябваше да се приюти в Берлин, Париж и Женева, преди да се върне в Русия и да се скрие.
Това историческо политическо пътуване, когато работническата класа се разраства, подтиква Плеханов към марксизъм. Популизмът от своя страна доказа провала си и премина към индивидуални въоръжени действия, за да "замести" действието на селяните, които не се издигнаха. Това беше раждането на популистката организация на " Народна воля "(Народна воля).
Този скок във въоръжена борба винаги е бил възприеман от болшевиките като пълен със саможертва и чувство за жертва, което осигурява политическо утвърждаване на прекратяването на режима. Според Ленин обаче проектът в крайна сметка е безполезен, тъй като е отделен от работническата класа и не се основава на истински революционна теория.
Период на индивидуални въоръжени действия, с няколко неуспешни атаки срещу цар Александър II през 1878 и 1879 г., изстрелите срещу Александър Трепов, кмет на Санкт Петербург, и екзекуцията на Месенсев, началник на жандармерията, през 1878 г. Цар Александър II окончателно е екзекутиран през 1881г.
Плеханов обаче отбеляза, че тези действия са прекъснати от работата сред масите и че репресиите са масови след тези действия. Самият той трябваше да напусне Русия през 1880 г., прекарвайки 37 години в изгнание.
Тогава Плеханов попада в лагера на марксизма, виждайки в него следата от галета, която му позволява да се измъкне от лабиринта на собствените си противоречия. Той можеше да види силата на работническата класа и на социалдемокрацията, намирайки адекватна социална сила за изискванията на революцията.
Въпреки че все още е в капан на важни грешки (като оценката на икономическите произведения на реакционера Карл Родбертус), Плеханов се превърна в разпространител на марксизма. Именно той превежда през 1882 г. Манифест на комунистическата партия.
Марксизмът започва да надделява до такава степен, че дори студентската група, желаеща да убие цар Александър III, възнамерява да съчетае популизъм и марксизъм (сред петимата осъдени на смърт за този проект ще има и големия брат на Ленин).
Тогава Плеханов стана първият руски марксист като такъв; той представляваше руската социална демокрация на Парижкия конгрес на Работническия интернационал през 1889 г., след което имаше възможност да се срещне с Фридрих Енгелс в Лондон.
Впоследствие той ще бъде в контакт с най-големите фигури на социалната демокрация по онова време: Август Бебел, Франц Меринг, Вилхелм Либкнехт, Пол Лафарг, Жул Гесде, Жан Жорес, Александър Милен, Луиз Мишел, Карл Каутски, Едуард Бърнстейн, Емил Вандервелде, Филипо Турати.
Неговата група, наречена " Освобождаване на труда », Публикува произведенията на Карл Маркс и ги разпространи.
Това даде тласък за първите марксистки кръгове, както и опитите за установяване на програма за социална демокрация в Русия. Плеханов публикува цяла поредица статии, критикуващи популизма и представящи тезите на диалектическия и историческия материализъм. Ленин каза за статията си " Социализъм и политическа борба "Че беше" първата професия на вяра на руския социализъм ".
От работата на Плеханов, озаглавена Нашите различия в мненията и написана в критика на популистките реакции към " Социализъм и политическа борба Ленин твърди, че това е първото социалдемократическо произведение на руския марксизъм.
Плеханов разбира, че капитализмът вече се е утвърдил в руската аграрна общност, където семействата вече не са самодостатъчни, където разделянето на земите, за които се предполага, че са егалитарни, вече вижда семействата, които са най-напреднали по пътя на капитализма, триумфира. Популистите вярваха, че в крайна сметка руската икономика просто се възпроизвежда, без да се развива по някакъв начин в капиталистическа посока; Плеханов отхвърли това идеалистично твърдение.
Плеханов разбира, че не е възможно да се отхвърли пролетариатът като просто продукт на „буржоазната цивилизация“, а напротив, този клас е изходната точка на необходимата революция, Прометей от онова време.