Руска философия за причина и следствие
Тестова работа по дисциплината "Философия"
Въпрос 1. Особености на развитието на руската философска мисъл
Историята на руската философия, както и историята на руската държава, има свои проблеми. В продължение на много десетилетия се води спор за националната идентичност и времето на появата на руската философия. Предметът на спора може да бъде формулиран накратко по следния начин: кога руската философия възниква като самостоятелна посока? Възможно ли е да се види произходът му в Древна Русия или времето на неговото формиране трябва да се отдаде на много по-късна дата?
Някои (В. В. Зенковски, А. Ф. Лосев, Г. Г. Шпет и др.) Вярват, че независима национална философска мисъл се появява в Русия едва през втората половина на 18 и началото на 19 век. Дотогава, преди Петър Велики, твърдят те, Русия не е имала и не е могла да роди своя собствена философия поради своята изостаналост. Други (А. А. Галактион, М. Н. Громов, П. Ф. Никандров, А. Д. Сухов) са на противоположното мнение. Те отнасят началото на руската философия към X-XI век, пряко свързват нейния произход с приемането на християнството.
В този аспект възниква въпросът: какво е значението на този спор днес, когато хората се притесняват от много по-важни въпроси от съвременния живот и дали този дебат не е чисто академичен или дори схоластичен? Трябва да се подчертае, че дискусията не се отнася само до хронологията, въпреки че осемстотин до деветстотин години е значителен период в историята на всяка нация. Би било погрешно да се отнася неотложността на проблема само към областта на националния престиж. Вече се е случвало неведнъж, когато прекомерните „патриотични чувства“ затрудняват спокойното разглеждане на истината.
Проблемът очевидно е много по-важен и по-сложен. Ако в продължение на няколко века руската философска мисъл не се разви в Киевска и Московска Рус, то следователно не може да става дума за съществуването на теоретично съзнание на хората като цяло. Без философия не може да се говори за наличие на нация или общество на каквато и да е система от познавателни, ценностни, морални и естетически възгледи. Както казва Хегел, „народ без метафизика е като храм без олтар“. Така на пръв поглед „безвреден” въпрос от календарен характер придобива различно значение. Сега говорим за проблем, който е пряко свързан с духовното развитие на руския народ [1] .
В историята на руската философия могат да се разграничат два относително независими периода: предфилософия и философия.
Периодът на философията (XI-XVII век) се характеризира с дълбоки и тесни връзки на елементи на философското творчество с религиозния елемент на Древна Русия и богословските идеи на византийското християнство. В литературните и религиозни текстове от това време ясно се виждат философските проблеми. При разбирането на предисторията на руската философия очевидно не трябва да се ръководи от традиционните стандарти, а трябва да се вземат предвид нейните специфики. Определението за философия като научно познание не отговаря на древноруската философска мисъл. Като вид духовна дейност тя е имала предимно морален и естетически характер, докато съвременната философия носи много значими теоретични и формални логически принципи. В този последен смисъл руската философия всъщност не е съществувала до 18 век, но това обстоятелство не е основание за отричане на съществуването на философската мисъл като цяло. Терминът „староруска философия“ трябва да се разбира не като утвърдена теоретична система, а набор от идеи, образи и концепции от философски ред, съдържащи се в паметниците на културата от 10-17 век [2] .