Румънски интелектуалци изпратени на крави Коментар
Нормално е, че в един град и особено в столица има няколко етнически групи, които съжителстват не само мирно, но и хармонично. Емилиян Галаику-Паун в един момент пише за среща с руски интелектуалци в "Книжарницата в центъра". Галаику-Паун беше доволен, че накрая румънските интелектуалци могат да водят нормален диалог с руснаците, но той беше доста тъжен поради липсата на преса, дори руската преса. Да не говорим за публиката.
На тази среща присъстваше и Олег Краснов. Краснов е канен безброй пъти в радиопредавания, по телевизията, в румънски списания. Не беше отстранен, защото говори и пише руски в Молдова. Обикновено нямаше от какво да се оплаче. Всъщност Краснов дори не се оплаква. Той атакува. Бях шокиран да видя коментарите му под съобщение за старта на последната книга на Думитру Круду „Хора от Кишинев“. Краснов прави Думитру Круду „селянин“ и намеква, че няма да му бъде позволено да пише за Кишинев, защото е роден в Унгени и че „човек, който болшую не понять ”(Човек, който през по-голямата част от живота си е живял в Унгени, Румъния и Грузия, може да не разбира всичко). На отговора на поетесата Диана Ийпере, че Думитру Круду е в Кишинев от 1985 г., Краснов казва повече от арогантно, че е в Кишинев от 1985 г., защото е сред селяните като него.
Макар и да не са оскъдни в много изречения, забележките на Краснов са кисели и съдържат тежки твърдения. Кишинев сега се превърна в село и всички „наши“ си отидоха, включително молдовски интелектуалци, с изключение на руснаците и евреите. „Загубихме града“, заключава Краснов. И от това можем да заключим, че сме загубили града заради селяни като Думитру Круду, които „пасат крави в града“.
Без много приказки, Краснов успява да обиди както румънските интелектуалци в Кишинев, така и писателя Думитру Круду, чиито пиеси се превеждат и изпълняват в над десет държави. Чужденците не намериха такъв „селянин“, напротив, например брашовските писатели и сега се гордеят, че Думитру е учил в Брашов и го смята за писател от Брашов. Въпреки че е роден в Унгени - непростима подробност за Олег Краснов.
Всички знаем как се правеха разпространения по време на СССР. Колкото повече целунахте купона - толкова по-добре. И вашето място беше в Кишинев. Ако не - изпратени сте да "пасете кравата". Тези, които го целунаха - бяха техни, бяха професионалисти, разбираме от Краснов. Ние не правим.
Краснов дава още по-силен отговор в края на "дискусията" под плаката на тома на Думитру Круду: през '89 -'92 погромите в Молдова биха започнали. Погром означава „Масово убийство на членове на група от национално малцинство, организирано от националистически елементи, шовинисти“. Ето? Кой кого е убил през '89 -'92? Доколкото знам, през онези години ние възвърнахме своята независимост и език и никое малцинство в Молдова не беше убито масово. И не просто масово, но не и насаме.
На "гълъба" с погрома Краснов той завършва коментарите си. Не за първи път той атакува с абсолютна лекота румънските интелектуалци от Кишинев. Не знам колко горди са руснаците с Краснов. Не бих мислил много горд, защото имам приятели и познати сред руснаците. Които все още говорят румънски. Спомням си само Олег Панфил, когото много уважавам за популяризирането на румънската култура в Русия чрез преводи. Олег Панфил не се срамува, че ние, молдовците, бихме били "каубои".
Краснов не е толкова "суров", колкото изглежда. От това, което разбирам от бивш негов съученик - той би бил наполовина румънец, а Краснов е псевдоним. Но това няма значение. И това не ме изненадва. Почти свикнах с молдовци, които отричат самоличността си. „Има значение“ колко лесно си позволява да обиди „останалите“, нас като народ и нашите интелектуалци. Думитру Круду не е първият в "списъка" на Краснов. В началото на годината той също толкова лесно обиди Константин Танасе. В предаване на румънски език. И, чудя се, руснаците биха се гордели с него?