Романът И денят трае повече от век - резюме и анализ
Относно книгата и заглавието
Романът е публикуван в списание "Нов свят" през 1980 г. Чингиз Айтматов избра за заглавие ред от стихотворението „Единствените дни“ на Борис Пастернак. „И денят продължава повече от век“ - това е предпоследният ред на много радостна поема за любовта, но тя придобива съвсем различен тон в романа. Вечният ден не е времето, осветено от щастие, а погребението на близък приятел на главния герой. Така прочутата реплика от любовта се превръща в дълбоко философска и разсъжденията тук са за вечната самота на човека в огромен свят.
Сцената е жп гара Торетам, разположена в близост до космодрума Байконур, покрай която постоянно минават влакове.
Желязната кърпа от двете страни е заобиколена от голямата степна пустиня Сари-Озеки. Наблизо се намира кръстовището Боранли-Бурани, където Едигей работи като стрелочник. Той прекарва нощи на смяна в малка кабина. На един такъв часовник съпругата му Укубала идва при него и говори за смъртта на приятеля си Казангап.
Изминаха тридесет години, откакто Едигей беше демобилизиран през четиридесет и четвъртата година след удар от снаряд. Тогава лекарят му обещал, че след година ще се възстанови, но в този момент всяка физическа работа била извън неговите сили. Тогава той и съпругата му решиха да се опитат да си намерят работа на железницата, изведнъж има място за портиер или охранител.
Тогава Казангап, когото двойката случайно се срещна, ги извика в Боранли-Бурани. Когато пристигнаха за първи път, Едигей дори не подозираше, че остатъкът от живота му ще премине в това пусто, слабо населено и безводно място. И през цялото това време Казангап беше наблизо и постоянно помагаше. Постепенно семействата им станаха приятели, станаха като роднини.
Излитането се дължи на факта, че през последните дванадесет часа американската станция "Паритет" спря да комуникира, така че беше необходимо да се разбере какво се е случило.
Едигей убеждава семейство Казангап да погребе своя приятел в древното гробище Ана-Бейт, което се е появило по времето на Манкурт.
Чингиз Айтматов се обръща в работата си не само към настоящето, но и към миналото. „И денят трае повече от век“ - роман, пълен с исторически вложки. Така читателят научава за манкурта. Някога на тези места управлявал руанжуан, който много умело лишавал паметта на своите затворници. На главите си слагат козирка - шапка от кожа. Първоначално кожата беше сурова кожа. На слънце тя постепенно изсъхна и стисна главата на нещастника. След тази процедура човекът загуби паметта си и беше наречен манкурт. Такива роби се оказаха послушни и слабоволни.
Веднъж жена на име Найман-Ана, чийто син беше взет за роб, намери детето си, но вече успяха да го направят манкурт. Пасеше добитък, когато майка му се приближи до него, молейки я да си спомни, но споменът не се върна.
Жената беше забелязана, но тя успя да избяга. Тогава zhuanzhuans казаха на роба, че е пристигнал непознат, за да си „припари главата“ (няма по-лоша заплаха за манкурта). Преди да тръгнат, оставили стрели и лък.
Майката отново се връща, искайки да убеди сина си. Но тя нямаше време да го достигне, тъй като получи смъртоносна рана със стрела в гърдите. Белият шал на Найман-Ана се превърна в снежнобяла птица, която трябваше да каже истината на сина му.
До сутринта подготовката за погребението на Казангап приключи. Тялото беше плътно увито в плат и поставено в количка, прикачено към трактор. От описанието на погребалния ритуал можем да заключим, че Айтматов е обърнал голямо внимание на традициите на степните народи („И денят трае повече от век“ е много надеждна творба).