Ролята на жените в Тантра; Йога Сатянанда
Свами Сатянанда Сарасвати
В тантра има два важни енергийни полюса, Шива и Шакти. Всъщност Шива и Шакти имат много форми на външен вид и функциониране във Вселената и на нивото на индивида. В обикновеното човешко общество мъжът и жената представляват Шива и Шакти. Във универсалното съзнание времето и пространството въплъщават характера на Шива и Шакти. В духовния живот съзнанието и праната представляват Шива и Шакти. В текстовете на хатха йога тези две шакти са известни като идас и пингала. Ида означава съзнание, а пингала означава жизнена сила или прана.
Тези две шакти са два противоположни полюса на енергия. Обикновено те никога не присъстват заедно, но в момента на създаването се срещат в една точка във всяка сфера. В универсалното съзнание времето и пространството се сливат в ядрото и когато те се сливат, в материята се получава експлозия. В този момент времето се явява като положителна енергия, а пространството като отрицателна енергия.
Характеристики на пробуждането
В обикновеното човешко общество мъжът и жената са два различни полюса на енергия. Тези енергийни полюси са обсъдени подробно в древната тантрическа традиция. Може да е видял снимка на Кали, която стои практически гола и поставя единия си крак върху Сива, легнал на земята. Изражението на лицето му е диво, езикът му е напръскан с кръв и има огърлица от 108 човешки черепа (малц). Това е просветлена Кали. Може да сте попадали на такива снимки, макар че това е доста рядко, когато Сива седи в лотосово раждане. Половината от тялото й е Шива, а другата половина е Шакти. Освен това може би сте виждали снимка на Шива и Парвати, седнали като гурута и ученици. Сива седи в рождение на лотос, а Парвати седи в по-ниска позиция. Сива го учи на тайните на тантра. Досега това бяха три примера. Може би сте чували и за четвъртия пример. На около 110 мили от Munger е много важен център за тантра, известен като Tarapeetha. Тук се вижда лорд Шива, който смуче гърдите на Сакти.
Тези връзки между Шива и Шакти са различни нива на пробуждане/просветление и развитие. В един момент Шакти е ученик, а Шива е гуру; тоест жената е ученичка, а мъжът гуру. На друго ниво те изобщо не се различават. Шива и Шакти са преплетени в тяло, рамка и идея. На друго ниво на развитие Шакти е преди всичко, а Шива е подчинена. Е, това е философската интерпретация на етапите на пробуждането на шантавото съзнание във всеки.
Духовното осъзнаване на жените
В тантрическата традиция жената е на по-високо ниво от мъжа, поне според тантрическите посвещения. Това обаче не трябва да се тълкува като социална претенция. Това е просто духовна нагласа, свързана с развитието на висшето съзнание. Структурата, емоциите и духовното развитие на жената несъмнено са по-високи от тези на мъжа. Пробуждането на духовната сила, кундалини, е много по-просто в женското тяло, отколкото в мъжкото.
Освен това има и друго важно нещо, което трябва да разберем. Обикновено мъжът, който отива в по-дълбоките сфери на съзнанието и се връща оттам, не е в състояние да върне преживяванията там, но жената е така. Струва ми се, че има много малка разлика между вътрешното и външното съзнание на жената. Когато проникнем много дълбоко в нашето съзнание, ще имаме определени преживявания. Но когато се върнем от това по-дълбоко състояние на съзнанието към пълно съзнание, се образува слой между преживяванията и съзнателния ум. При жените този воал не се появява.
Отделно от това, духовното съществуване на жената се характеризира с високо ниво на духовно осъзнаване. Външните прояви на характеристиките, открити в жената или младото момиче - любов към красотата, нежност, състрадание, разбиране - са изрази на нейното вътрешно състояние. Обикновено се шегувам с това. Казвах, че ако всички жени напуснат този свят, той ще се превърне в пустиня. Нямаше да има цветове, миризми, усмивки или красота. Това показва, че вътрешното съзнание на жената е много възприемчиво и готово да го покаже.
Дори в сферата на кундалини йогата женското тяло е изпълнено с определен център. Пасторалната чакра в мъжкото тяло е трудно да се открие в пренаселено място. Когато мъжете практикуват Мула бандха, нищо не се случва. Но в женското тяло миналото е дори осезаемо с пръсти. Следователно пробуждането за съзнание може да се осъществи в женското тяло много по-бързо, отколкото в мъжкото тяло.
Другото важно нещо е, че жената винаги е била главният медиатор на енергията, а мъжът е медиумът на медиатора. Жената може да не е негова съпруга, а майка, дъщеря или ученичка. Мария беше майката на Христос. Майката на Аураминдо Асрам беше ученичка. По същия начин в тантрическата традиция се появява историята на шейсет и четири йоги. Йоги, женският еквивалент на йоги. Днес тези йогини са почитани като богове в цяла Индия. Шестдесет и четири храма са посветени на шестдесет и четирите проявления на женската енергия. Единият е в Асам, а другият е в Калкута на язовир Кали.
Вама Марга
Сега, докато изучаваме книгите за тантра, се оказваме изправени пред централна тема: Сакти е създателят, а Шива е сътрудникът. Шива никога не е бил смятан за създател. Ади Шанкарачария, един от най-големите мислители и светци в Индия, пише в първия ред на най-известното си тантрическо произведение „Как Сива може да твори без Сакти?“. Следователно индусите приеха единството на мъжа и жената, за да улеснят процеса на развитие чрез тантра.
Въпреки че от време на време връзката между мъжа и жената имаше различни цели поради културното влияние на различни части на света, в един момент от индуизма бяхме непоклатими, а именно, че връзката между мъжа и жената има духовна цел.
Следователно, в тантра, мястото на жената е вляво. Преди брака момичето седи отдясно, а след сватбата - отляво. По този начин той се нарича митница. На санскрит „митници“ означава „онзи, който седи отляво“. Митниците също се позовават на това време.