Роден на 9

роден

"В годините след падането на Стената аз - както стотици хиляди други - обмислих много причините за провала на този социализъм, който практикуваме. Това беше не само сложен, но и болезнен процес. Днешното капиталистическо общество не може и няма бъде последната дума в историята. " (Вернер Еберлайн) ... още

  • Информация за продукта
  • Издател: Das Neue Berlin
  • 2-ро изд.
  • Брой страници: 539
  • Дата на издаване: август 2009 г.
  • Немски
  • Размери: 210мм х 125мм х 46мм
  • Тегло: 645гр
  • ISBN-13: 9783360009883
  • ISBN-10: 3360009886
  • Артикулен номер: 08985421

Курс на водка в МоскваЧленът на Политбюро Вернер Еберлайн си спомня

Вернер Еберлайн: Роден на 9 ноември. Спомени. Verlag Das Neue Berlin, Берлин 2000. 536 страници, илюстрации, 39.90 марки.

Политбюро беше центърът на властта на SED. Защитен от външния свят - и не само в пространствен смисъл - той се срещаше веднъж седмично в Източен Берлин. В края на ерата на Хонекер той се състои от 26 членове и кандидати. Вернер Еберлайн е принадлежал на Политбюро, ръководено от Ерих Хонекер, както и на Политбюро при Егон Кренц, което е новоконституирано след падането на Стената.

Авторът, роден през 1919 г. като син на съоснователя на KPD Хуго Еберлайн, не е бил един от "твърдите" на старите редици на SED. Но той далеч не беше реформатор. През 1986 г. Хонекер взе решение за приемането на Еберлайн в Политбюро, точно в годината, в която Горбачов въведе перестройката в Съветския съюз. По това време Еберлайн е работил като началник на районното управление в Магдебург. Той се съгласи с Хонекер в отхвърлянето на новия московски курс: „Имах своите проблеми с перестройката, преди всичко имах трудности с нейното съдържание и с проникване в нейното„ изграждане “.

Ако погледнем живота на Еберлайн, е трудно да разберем защо той не е успял да намери нещо от новото мислене на Горбачов. По време на ерата на Сталин той самият е имал горчив опит с тоталитарната система. През 1934 г. младият комунист избяга от Берлин в Москва. Семейството му имаше добри отношения с вдовицата на Ленин Надежда Крупская, така че първоначално момчето беше посрещнато. Но когато Сталин започва неразбираема и зверска кампания за прочистване срещу собствените си другари през 1936 г., това рязко се променя: „На седемнадесет години бях принуден да се отдалеча от училище да се занимавам с тежък физически труд, а на двадесет бях изгонен в Нарим в Сибир а чичо ми стреля и погреба някъде близо до Москва. "

Емигрант в Москва

През август 1939 г. най-накрая се срина свят за германските комунистически емигранти в Москва. Външният министър на Хитлер фон Рибентроп и руският му колега Молотов подписаха германско-съветския пакт за ненападение. Когато Сталин се видя предаден от Хитлер, след като германският Вермахт нахлу в Съветския съюз през юни 1941 г., последиците за бежанците от Германия бяха катастрофални. Еберлайн си спомня кратък разпит в сградата на НКВД (по-късно: КГБ): "Бях помолен да подпиша протокола. Той каза, че съм обвинен, че съм германски гражданин." Еберлайн трябваше да прекара следващите няколко години в студа на Сибир. Той се завръща в Германия едва през 1948 г. В ГДР той за първи път става преводач в апарата ZK. По-късно прави партийна кариера заедно с Улбрихт и Хонекер.

Изглежда неразбираемо как Еберлайн може да остане лоялен към комунистическото движение в лицето на опита си в Русия. „Сталин беше нещо далечно за всички, бог, недостижим далеч, отдалечен от техния свят“, пише той и звучи като своеобразно извинение. От най-ранна младост Еберлайн не е знаел нищо друго освен доктриналната комунистическа идеология. Неговата идеологическа концепция остава детерминирана от черно-белите изображения през целия му живот. Например, когато днес той оправдава сравнително доброто си здравословно състояние с опита от ерата на Сталин: „Фактът, че оцелях в спешната операция, причинена от непълна параплегия през 1990 г., и излязох от инвалидната количка, която беше предсказана до края на живота ми относително бързо, не е последното нещо, което имам да дължи способността, придобита в Сибир, да се утвърди в борбата за оцеляване. "

Спомените на Еберлайн са вълнуващи за четене веднага щом той описва индивидуалните си обстоятелства. Той живо описва времето в Русия. В докладите на Еберлайн за посещение при вдовицата на Ленин, за „курс на водка“ или за преместване в легендарния емигрантски хотел „Лукс“ се забелязва, че тези години за него означават повече от принудителен престой: „Тази Русия стана втората Heimat, въпреки че трябваше да усетя думите, плач, плач, руски хора, гладни хора "от последния хор на операта, Борис Годунов" от първа ръка. "

Четенето става досадно, когато авторът отива на екскурзии в политиката. Дидактическият показалец на марксиста винаги е повдигнат, независимо дали Еберлайн се оплаква от „модерното западно облекло“ на Раиса Горбачов или от диетите на буржоазните политици. Човек намира много носталгия по ГДР от гледна точка на функционерите, много данни от статистически годишници на ГДР и много цитати от мемоари на политици от Изтока и Запада, коментирани от старши учители. Всичко това понякога изглежда очертано като дърворезба и затруднява четивността на книгата.

В крайна сметка Еберлайн се опитва да даде перспектива. Той се пита: „Quo vadis, човечество?“, „Може ли земята все още да храни всички хора?“ или "Земята все още ли е стабилна?" Неговият инвентарен анализ не е нито фалшив, нито нов. Авторът заявява разочарование от политиката, липса на визии за бъдещето и морал на „живеенето в деня“. Алтернативата, която той предлага, се нарича „демократичен социализъм, който абсорбира всички цивилизационни постижения от миналото и е в състояние да преодолее всички исторически остарели социални условия“. Не може обаче да каже какъв трябва да бъде този „демократичен социализъм“, как трябва да работи.

Еберлайн рисува картина на социалистическия цайтгайст от миналия век и дава много, макар и понякога плашещи, прозрения в мислите на комунистическа каста от функционери.