РОБСКА ПСИХОЛОГИЯ
Безмилостната, упорита работа върху себе си е част от царете, а блаженството и луксът се правят от роби. автор неизвестен
Робът и свободният не са роб и господар. В първия случай говорим за вътрешни състояния, във втория - за външни условия или обстоятелства. Робът търси свободата във външния свят и се опитва да я намери в ценностите на този свят. Освен това характеристика на тези ценности за него е тяхното общо признание. Робът ще мине покрай черния квадрат на Малевич и дори няма да го забележи, ако не знае, че този квадрат се оценява на почти двадесет милиона долара. Но след като научи за тази абсурдна оценка, той ще започне да търси нещо специално в картината и, разбира се, ще намери този уникален, който ще оправдае неговата стойност в очите му. В същото време робът напълно не осъзнава, че именно ценностите на този свят го правят роб. Следователно всичките му усилия водят само до факта, че той преминава от един капан на зависимости към други, в съответствие с принципа: „опашката се изтегля - носът се забива, носът се изтегля - опашката се забива“.
Има многоетапен робски държавен спектър, което определя не само нивото на човешкото съзнание, но и начини, с което робът търси компенсират собственото си, често в безсъзнание, робство. Освен това все още се интересуваме от начини за възпитание на робски ум и съответно мироглед и възможни последици такова образование за цялото човечество и, разбира се, целта на всичко това, макар и нереализуемо, защото не отчита основните цели на играча - Бог.
Преди да говорим за спектъра на състоянието на робството, е необходимо да дефинираме това, което наричаме ценностите на този свят. Ценностите могат да се нарекат ценности, когато се разглеждат от гледна точка на човешкото его. Върхът на всички значения е идеята за властта, а долният полюс на идеята за значимост е липсата на какъвто и да е вид сила. Властта е управление, царуване. Може да се разглежда като вид нектар, наркотик, върховно удоволствие или нещо друго, но в превъзходна степен. Ценностите включват и различни идеи, които обясняват структурата на земния свят и неговия принцип на съществуване. Тези идеи могат да определят съдбата на човечеството, народите и индивида и могат да бъдат моментни. И тези, и други, и много други, разположени помежду им, имат смисъл само в реализирането им на материалния план на Земята. Материалните ценности на този свят са на трето място, тъй като те са само средство, чрез което идеите могат да се реализират в този свят.