Рижски легенди и история - Рижски петли
Рижски петли
Петелът е един от основните символи на Рига от древни времена.
Всеки, който е бил в Рига, трябва да е забелязал петел на покривите на къщи и катедрали в града. Това са метеорологични кранове, които, между другото, има много в други северни градове на Европа.
Синоптик (от холандската дума "vleugel", което означава "крило") е устройство за определяне на посоката и скоростта на вятъра. На вертикалната ос на флюгера има метален флаг, който се завърта под въздействието на вятъра. Противотежестта на знамето е насочена към посоката, от която духа вятърът.
Уетервани са донесени в Европа от Китай, където те са имали формата на дракон. Птицата предупреди за опасност, появата на врагове. Не забравяйте, както в „Приказката за златния петел“ на Пушкин: „Петелът от висока игла за плетене започна да пази границите си“. Петелът е отлетял за Рига от северногерманските земи през 13 век като символ на бдителност. Първите заселници тук бяха просто хора от тези земи.
Weathervane е инсталиран на най-високите градски кули. Такива през Средновековието са били църквите. Флюгерът не може да бъде с формата на кръст, затова те започнаха да го правят във формата на петел. Петелът се превърна в любима тема на ветропоказателя в Рига. Според местното поверие петелчетата на кулите на градските кули предпазват града от всякакви зли духове. С първата врана на петел всякакви зли духове се топят като дим. Със своите викове петелът съобщава за настъпването на сутринта, следователно се свързва със слънцето, а с течение на времето, неговата кръгова спирала и способността да лети заедно с това го прави посланик на боговете, особено на небесни.
За Рига, като голям и важен пристанищен град, беше изключително важно всички жители и гости от далечни страни да знаят точно посоката на вятъра, следователно кулите на всички църкви в града имат ветропоказател. Любимата тема на ригския ветропоказател е петелът. Защо?
Има легенда, че по време на строежа на катедралата Купол е имало инцидент, който е дал на града своя символ - петел на кулите. В тъмна есенна нощ войнствените куршани нападнаха града. И градът щеше да бъде ограбен и изгорен до основи, ако не бяха петлите, които плакаха през нощта и събуждаха пазачите. Те вдигнаха гражданите на крака и с общи усилия отблъснаха нападението. След този инцидент петлите бяха засадени на най-високите кули на църкви.
В ранното средновековие ветропоказателят служи просто като указатели. Постепенно красотата влезе в модата и цели произведения на изкуството, уловени в желязо, започнаха да излизат от ръцете на майсторите. По-късно обикновените жители на града започнаха да украсяват къщите си с резби и често по появата на ветропоказателя беше възможно да се разбере какво прави собственикът: ветропоказателят беше във формата на риба за рибар и за обущар приличаше на обувка. Там често са били издълбани инициалите на собственика на къщата.
В Рига има повече петли, отколкото във всяка друга европейска столица. Те живеят на върховете на четири сгради в Стара Рига. Преди имаше пет. Но човек не е оцелял. Явно отлетя.
Те също така казват, че петлите над града трябвало да служат като символ на искреност на вярата, благочестие и духовна бдителност, че той е символ на дружелюбност и гостоприемство.
Най-честото обяснение е, че петелът на шпила на църковната кула напомня на вярващите как, според Евангелието, Христос е казал на Петър по време на Тайната вечеря: „Преди петелът да пропее, ти ще ме отречеш три пъти“. Но ако последното е вярно, тогава как може да се обясни, че освен в северногерманските църкви, този обичай - да се поставят петелки на църковните кули - практически не се среща никъде другаде? Или Испания, Италия, Полша, Литва се отнасят към евангелските притчи с по-малко уважение от региона на Балтийското крайбрежие?
Някои изследователи казват, че всичко се обяснява много по-лесно, ако си спомним балтийските славяни - вендите, чиито земи също са били завладени от германците преди десет века.