Риториката на романа

Риториката на романа е систематичен и аналитичен подход към повествователните стратегии, чрез които романистът не само

Румънски страници 573 Година 1976

Полска история

Изкуството на романа

Съдържание: Изображение (1) _1L.tif. Страница 194 Изображение (1) _2R.tif. Page 1 Изображение (2) _1L.tif. Страница 2 Изображение (2) _2

Конспиративна реторика 9788842801177

Фигура I - Реторика и структурализъм 8806114042

Първи урок по реторика 9788842096238

На основния въпрос "какво имаме предвид под реторика?" Bice Mortara Garavelli отговаря, като разграничава две остриета

Реторика. Гръцки текст отпред 8845277135, 9788845277139

Написана след „Поетика“, „Реторика“ принадлежи към последния период от живота на Аристотел

Риторика към Александър 8845279243, 9788845279249

„Rhetorica ad Alexandrum“ е единственият текст, запазен изцяло в голяма продукция

Речник на метриките и реториката 9788811138273

Риторика и логика. Двете култури 8845298914, 9788845298912

Риторика и логика, публикувана за първи път през 1968 г., е един от крайъгълните камъни на италианската философия на втората допога

Евангелието според Лука. Риторичен анализ 8810251059, 9788810251058

Авторът подлага текста на Лука на проверка на определена методология, реторичния анализ, който

Бут
Уейн С.

литература
Литературен

НЕГОВАТА. 513
IV. АРТИСТИЧЕСКА ЧИСТОТА, РЕТОРИКА И ОБЩЕСТВЕНОСТ. 515
А. ОБЩИ НАПРАВЛЕНИЯ ОТ ЖЕЛЕЗА, АМБИГИТУТА И ТЪМНАТА. 517
Б. ТРУДНОСТИ, СВЪРЗАНИ С НЕКРЕТИДНОСТТА: ПРОТИВОРЕЧИ, ОЦЕНКИ И ИЗПОВЕНИЯ. 518
В. НЯКОИ ИЗТОЧНИЦИ НА СЪВРЕМЕННИЯ НЕДОКАЗАТЕЛЕН РАЗКАЗАТЕЛ. 526 серия
Г. ГАЛЕРИЯ НА НЕВЕРОЯТНИ РАЗКАЗАТЕЛИ И РЕФЛЕКТОРИ. 529 серия
Индекс. 532 серия

Преглед на цитирането

wayne c.booth P U R IT A T EA A R T ISST IC Ă Şl R ET O R IC A R O M A N U LU I • Правила

достоверни • Разказване на истории под формата на презентация • ЛИЧЕН НАРАТИВ • Функции на авторското мълчание • Морал на безлично повествование • »

реторика на романското издателство на вселената

(g) Университетът в Чикаго Прес WAYNE C. BOOTH: THU РЕТОРИКА НА ИЗМИСЛЕНОСТТА (1961. Осмо впечатление, 1968 г.) СЕГА НЕ СЕ ОТПРАВЯВАЙТЕ ДО МНОГО (1970) IV ERS

РЕТОРИКАТА НА РИМСКИЯ УЕЙН С. БУТ

на румънски от ALINA CLEJ и JTEFAN STOENESCU Предговор от ŞTEFAN STOENESCU

Корица на колекцията SERGIU GEORGESGU

АВТОРСКИ РЕЛИ КАТО ИМАНЕНС

„Който общува, общува и“ T udor V

10/САМОАВТОРСКО САМОЗНАНИЕ Въпросът е поставен по различен начин. Всеки метод, без значение колко арматура бие обекта, може да разкрие понякога неподозиран аспект на изследваната реалност. Това беше демонстрирано от самия Бут в разказ на Джойс, в който той подчерта виртуалностите и недостатъците на различните възможни подходи 12. Методът на Бут не е феноменологичен и като такъв не се фокусира върху онтологичния статус на героите. Разпитът на Бут е от съвсем различен характер: „Какво направи писателят Х., за да популяризира собствената си визия и ценности?“ Въпросът ни изглежда легитимен, защото се отнася не само до техническа процедура, целяща да хвърли светлина върху механиката. и ако самият риторичен режим може да ни доведе до ясен отговор на този въпрос, то той отговаря на реалната нужда от знания далеч отвъд ницшеанския героизъм на Макбет. или Ватрин, или на някой изгнаник от човешката раса, бил той художник или пророк.

Неоаристотелизмът, име, първоначално дадено от Кенет Бърк на критиката на Чикаго 13, се развива едновременно с противопоставянето на ориентацията на новата критика 14 на платонично-кантианското вдъхновение. Всъщност от 1935 до около 1955 двете ориентации доминират на сцената на американската литературна критика, която те поставят на солидна естетическа основа. Спорът, който понякога приемаше остри полемични форми, допринесе значително за изграждането на самодисциплина. Поредица от приложни изследвания на критика, разработени в силажа на двете училища, значително промениха ценностните йерархии в двете литератури на английския израз: британска и американска. Румънската реторика е най-значимият принос на критиците от Чикаго

12 Това е скицата „A raby" (Арабия), анализирана от множество гледни точки в есето „Плурализъм и неговите съперници", публикувано в тома Сега не опитвай. Стр. 131-49. 13 Името „Чикагски критици“ е това, което тя е приета дори от въпросните критици (RS Crane, Richard McKeon, Elder Oison, Bernard Weinberg, NF Maclean, William R. Keast), като по този начин отказва догматично отъждествяване с наследството на Stagirit. 14 Произведено от T. S. Eliot, I. A. Richards и William Empson и представлявано от J. G. Ransom, Allen Tate, Gleanth Brooks, R. P. Warren, R. P. Blackmur, René Wellek, Austin Warren, B. Heil man, W. K. Wimsatt и периферно от Yvor Winters и Kenneth Burke.

В Реториката на романа се забелязва структура, произлизаща от презентационна стратегия, основана на реторика. Аргументът беше да се популяризират класическите разсъждения. Силно се препоръчва да се придържате към последователно линейно, подредено и прогресивно мислене в рамките на традиционната система от пространствено-времеви координати. 24 Counter-Statement, Berkeley and Los Angeles, University of California Press, (1931), 1968, стр. 31. 25 „Поетичният метод на Аристотел“, в „Поетика на Аристотел и английска литература“, вж. Бележка 20.

30 Функцията на критиката. Проблеми и упражнения, Денвър, Алън Суолоу, 1957, стр. 37—38.

Приносът на преводачите за създаването на румънската версия беше следният: Глава. I— VI, X IV (Епилог) и индекс— Ştefan Stoenescu; Глава. V II— X III и библиография - Алина Клей. Бихме искали да благодарим на автора за разрешението да включи есето му „Реториката на художествената литература и поетиката на художествената литература“ (1963) като Епилог на румънското издание „Реториката на романа“. Благодарим и на професор Ралф М. Адерман от Университета на Уисконсин - Милуоки и Мерлин С. Боуен от Чикагския университет, и двамата професори по американска литература в Университета в Букурещ, поканени на културен обмен, заради интереса им към публикуването на тази работа на румънски език и за доброто улесняване на достъпа до поредица от творби Интерпретацията на стиховете от поемата Троил и Кресида от Джефри Чосър, с която започва Глава VII, носи подписа на известния англичанин Дан Дужеску, авторът на монументалната румънска версия на Poves

24/АВТОРСКОТО СЕБЕ КАТО ИМЕНАНЦИЯ от Кентърбъри. Благодарности за разрешението за възпроизвеждане на фрагментите преди пълното публикуване на стихотворението, обявено от издателство UNIVERS. Освен цитатите от Книгата на Йов и тези от Омировите епоси, където следвах, доколкото е възможно, очертанията на обоснованите румънски версии, във всички други ситуации прибягвах до собствените си еквиваленти, за да подчертая по-ясно посоките, в които коментарът на Уейн В. Бут. ИГЛА.

АРТИСТИЧЕСКА ЧИСТОТА И РЕТОРИКА НА РУМЪНЕЦА

„Първото условие на романиста е да бъде приятен.“ - T R O LL O P E „Моята мисия?. Е да те накарам да видиш“. - CON RAD "Докато тези дела не бъдат оценени и дадени на всеки един от тях в цялата схема, те няма да намерят оправдание в света на изкуството." - KATHER IN EMAN SFIE LD (формиране на резерви относно m методът, използван от D oroth y R ichardson). "Авторът създава своите читатели, точно както създава своите герои." - H E N R Y JAM ES „Аз го пиша; читателят към H A R R IS

ДА РАЗКАЗАТ И ПРЕДСТАВЯТ/33

ДА РАЗКАЗАТ И ПРЕДСТАВЯТ/35

КЪМ ИСТОРИЯ И НАСТОЯЩО/37

Как епизодът, „разказан“ от Филдинг, може да ни се стори по-пълно реализиран от много от скрупульозно „представените“ сцени44 от имитатори на Джеймс или Хемингуей? Защо авторският коментар съсипва произведението, в което се появява, докато продължителният коментар на Тристрам Шанди все още може да ни плени? Какво в крайна сметка прави един автор, когато се „намесва“, за да ни разкаже нещо за своята история? Такива въпроси ни принуждават да обмислим внимателно какво се случва, когато даден автор напълно включва читателя в измислено произведение; те ни водят до изследване на измислена техника, което задължително надхвърля редукциите, които понякога сме приели в концепцията за „гледна точка“. .

ДВЕ ИСТОРИИ ОТ ДЕКАМЕРОНА

КЪМ ИСТОРИЯ И НАСТОЯЩО/39

безсмислено ли е да се опиташ да пропуснеш един джентълмен с единственото облекчение, което му е останало сега? И така, макар да знаеше твърде добре, че ястребът е неин, само и само да го поиска, тя беше в тежко равновесие и не знаеше какво да каже и не даде отговор на сина си. В крайна сметка обаче любовта на момчето излиза победоносна и той решава, за да бъде доволен. да отиде да вземе самия ястреб. Интересът на този пасаж, разбира се, се крие в моралния избор, който той представя, и в ефекта върху нашите чувства, свързани с този избор. Въпреки че изборът е от определена гледна точка напълно незначителен, той е много по-важен от повечето избори, които трябва да се направят от героите, населяващи вселената на Бокачо. Широко драматизиран, той всъщност би могъл да бъде превърнат в централния епизод на историята - въпреки че получената история би била много по-различна от тази, която имаме сега. Както се обсъжда тук, на избора се дава точно степента на важност, която той трябва да има като цяло. Поради факта