Римляните завладели света, защото били билингвисти
Втори век. счита се за решаващия век от елинизацията на римската цивилизация, от великите паметници и култови практики до най-баналното ежедневие, включително хранителните навици. В действителност днес знаем, че гръцкото влияние е било упражнявано непрекъснато върху населението на Лацио, било то пряко или чрез етруските, започвайки най-късно от 8 век пр. Н. Е. Доказателство за това са описите на гробници, богати на гръцки съдове, паметниците на Рим от първите векове и самата латинска азбука, която е вариант на местните гръцки писания в Южна Италия.
Какво е все още ново в сек. II a.Chr.? Разбира се, фактът, че влиянието на гръцката култура върху Рим вече не е бавен процес и донякъде независим от волята на онези, които го подкрепят, а става бърз, масивен и грандиозен, резултатът - както казах в предишната статия - на умишлено и на важна част от политическия елит в Рим. Нещо повече, тази умишлена симбиоза вече не е резултат от дълго съседство, а от завоевателни войни извън Италианския полуостров, в които победоносната римска армия приема без колебание важна част от културата на победените, дори с устен и писмен израз. В края на този век римският елит е двуезичен елит, до степен, която се равнява, ако не надвишава въздействието на френския език върху езиковите и културни обичаи на руската аристокрация, предизвикани от Лев Толстой.
Покорена Гърция - завладяване на Гърция
Парадоксалният характер на тази символична победа на победените не избягва вниманието на древните. Всеки донякъде културен римски гражданин - като всеки образован човек в пост-древна Европа, до вчера - отвън е знаел стиховете на великия поет Хораций, съвременник на Август и протеже на Меценат - Гай Килний Меценат, този истински „министър на култура ”около първия римски император: Graecia capta ferum victorem cepit // et artes intulit agresti Latio:„ Покорена Гърция завладява своя дивашки завоевател // и основава своето майсторство в селския Лаций ”(Horatius, Epistles, II, Еп. I, ст. 156-157).
Герой на елинизацията
Тази културна експанзия на гръцката цивилизация - процесът, който всъщност превърна великите творения на Гърция в първата наистина европейска култура - намери първите си шампиони от поколението на великите командири на римските армии, които в крайна сметка победиха Ханибал - в Зама, през 202 г. пр. н. е. - и няколко години по-късно, на своя безразсъден съюзник, крал Филип Македонски (238-179 г. пр. н. е.), победен във Втората македонска война при Киноскефалай, през 197 г. на битката, казват ни древни източници, тя би носила това любопитно име, "Кучешки глави", заради стръмни върхове на хълмове, разположени един до друг и придаващи като форма с профила на някои кучешки глави.
Тук коалицията, ръководена от македонския крал Филип V, е победена от римската армия, командвана от консула Тит Квинций Фламинин. Той вече беше завършил етапите на престижна политическа и военна кариера. Той дебютира през 208 г. пр. Н. Е. като военен трибун - тоест офицер - в армията, командвана от консула Марк Клавдий Марцел, един от най-видните представители на елинизираната или в процеса на елинизационна фракция в Рим, приятел на Сципионите. През 205 г. Фламинин е избран за квестор, ранг, който осигурява влизането му в Сената, и той бързо се утвърждава, получавайки мандата на управител на преторианския ранг на Таранто.
От Диомед Сципион
След решителното поражение на Ханибал от Зама през 202 г. пр. Н. Е. Той става декамвир с мандата да завладее ветераните от победоносната армия на Сципион Африкански, с които е бил близък. Тогава той е един от тримата мъже - триумвири - които през 200 г. пр. Н. Е. Инсталират и притежават ветерани във Венесия, в Южна Италия, в сегашната провинция Базиликата, близо до Потенца. Този малък гръцки град претендира за значителна древност, твърдейки, че е бил основата на героя Диомед, един от най-известните съюзници на Агамемнон в Троянската война. Твърди се, че Диомед е посветил новия град на богинята Афродита, за да изкупи вината си за това, че я е ранил в битката под стените на Троя, както и за борбата с Еней, сина на богинята. Тъй като в Рим божеството, подобно на Афродита, се нарича Венера, градът, превзет от римляните след Третата Самнитска война, през 291 г. пр. Н. Е., Се превръща в колония, наречена Венера - днес Веноза.
Фламинин дължи на 20 000 заселници от Базиликата избора си за най-висшата магистратура, тази на консул, тъй като гражданите на римските колонии, за разлика от гръцката практика, остават пълноправни римски граждани и следователно имат правото да гласуват на всички избори. в Рим. Фламинин, който е осигурил наградата им в края на войната, става консул, точно когато нова война отвежда римските легиони от Италия: Втората македонска война (198-197 г. пр. Н. Е.).
Свобода за гърците, божествени почести за Фламинин
В това си качество той успява да победи Филип V не само в битка, но и по-устойчиво, политически, чрез установяване на много тясна връзка между римската власт и гръцките градове, които досега са били под властта на царете. Македонци. Разбира се, решаващото събитие на тази дипломатическа операция беше провъзгласяването на Истмийските игри в Коринт през 196 г. пр. Н. Е. На грандиозна церемония с десетки хиляди участници, дикторът прочете тържествената декларация на консула Тит Квинций Фламинин при което всички гръцки градове в Европа и Азия отново станаха свободни и автономни.
В тази форма прокламацията е лична победа на Фламинин над Сената, който би искал да ограничи автономията до онези градове, които са подкрепили римските военни усилия. Въпреки това, Фламинин се застъпва за изчерпателна формула, така че прокламацията се превръща в основополагащ акт на съюза между Рим и градовете на Гърция - включително тези на островна и азиатска Гърция, които все още са на територията на царството на Антиох III, последния поддръжник. на антиримската коалиция.
В Гърция, в края на своя мандат, Фламинин получава почести, обикновено запазени за боговете. Не знаем дали той е приел изцяло или отчасти луксозната диета, която съвременният му Катон Цензор заклейми. Той обаче не можеше да пренебрегне обожествяването на колега, но ще трябва да се примири, за да го удря непряко, като елиминира от Сената брата на новия бог Луций, очевидно не без основание. Източници обаче ни казват, че за разлика от Катон, който отказва да учи гръцки до дълбока старост, поддавайки се на околния културен натиск едва на 60-годишна възраст, Фламинин преговаря с гърци от различни региони, говорейки помежду си не на общ литературен гръцки, но на местния език на събеседника. Такива примери накараха великия историк на древния свят Арналдо Момиляно да твърди, че римляните са завладели света, защото са били билингвисти.