Римляни 14 - Живот, надежда и истина
Някои вярват, че римляни, глава 14, са премахнали закона за чистите и нечисти животни. Контекстът води до друг извод.
Понякога се твърди, че Римляни 14 са премахнали закона за чистото и нечисто месо, посочен в Левит 11: 1-47 и във Второзаконие 14: 3-21. Така ли е ?
Контекстът
За да започнем, нека да разгледаме фона. Четиринадесетата глава на Посланието на Павел до римляните започва с изявление, посочващо, че мнозина в Църквата искат да бъдат вегетарианци: „Приемете този, който е слаб във вярата, и не спорете за мненията. Има един, който мисли, че може да яде всичко: друг, който е слаб, яде само зеленчуци ”(стихове 1-2).
От този пасаж ще се види, че целта на тези дискусии, разделящи членовете, не е била от най-голямо значение. Той говори за вегетарианството (тема, която не е разгледана в Стария Завет). Човек има право да се чуди дали апостол Павел би имал квалифицирани мнения или съмнителни въпроси относно законите на Стария Завет.
Но преди всичко трябва да се запитаме какво може да подтикне този или онзи вярващ през I век да стане вегетарианец. Тогава месото беше скъпо и желан деликатес в диетите на хората, за разлика от днешното, когато обикновено е по-достъпно и доста често се яде, поне на Запад.
Друга глава, другаде в писанията на Павел, която се занимава по същество със същата тема, ни помага да разберем по-добре този пасаж от Римляни 14. Това е 1 Коринтяни 8. В последния Павел също говори за християни, решили да избягват консумацията на месо. И този път причините за такъв избор са открито посочени: През I век често месата, които са били принасяни в жертва на идоли, се продават на пазара, след като жертвата е била принесена.
Павел обяснява тук, в 1 Коринтяни 8, „че на света няма идол“ (стих 4), но че ако брат се обиди, когато му се предложи месо, принесено в жертва на идол, братът, който е по-силен във вярата не трябва да бъде препъни камък за него, трябва да проявява мъдрост, да не принуждава другия да я изяде и да се въздържа да я изяде сам (
7 Но това знание не е при всички. Някои според начина, по който те все още гледат на идола, ядат тези меса като принесени в жертва на идоли и тяхната съвест, която е слаба, е осквернена.