Рицари и магия (архив)
Анджей Сапковски е добре познат човек в Полша. Той е първият в страната си, който започва да пише успешни фентъзи през 80-те години. Сапковски не може да устои на приключенията и магията - макар и само заради търговския успех - дори в най-амбициозния си проект, първият том на който вече е достъпен на немски заедно с "Нарентурм".
От Флориан Феликс Вайх
- електронна поща
- разделям
- Tweet
- Джоб
- Да натиснеш
- Подкаст
Три жени седяха около огъня. Две от тях бяха прикрити от парата, която се издигаше от чайника. Третият, който седеше отдясно, изглеждаше доста стар. Тъмната й, но избелена от слънцето коса, силно изпъстрена със сиво и изветрялото й лице можеше да измами - жената можеше да е на четиридесет или осемдесет под колана. Тя седеше небрежно, люлееше се и въртеше глава по неестествен начин. Поздрави, тя изкрещя, след което изригна силно и звучно, поздрави, от фон Гламис. Спри да говориш глупости, Ягна, предупреди втората жена в средата. По дяволите, пак се напихте.
Тринадесета глава, в която Шарли Рейневан обяснява своята екзистенциална философия след напускането на бенедиктинския манастир, което - опростено - води до тезата, че панталоните и моментът на невнимание са достатъчни, ако някой, който е враждебен към вас, иска да ви задник. Малко по-късно животът потвърждава тези твърдения в пълната им степен и в детайли. Шарли спасява някого, когото читателят вече познава, но просто му се струва, че го познава.
Въпреки този сложен разцвет, не се случва много на повече от седемстотин страници на първия том на трилогията. Това означава: Нещо се случва непрекъснато - убийства, битки, грабежи на барони и много богословски спорове - но човек напразно търси непрекъснато развит заговор. Книгата е средновековен филм за пътя, в който нещата непрекъснато се движат напред - метлата на вещицата е добавена към споменатите транспортни средства, но основният фокус на автора е върху оцветяването. Съвсем типично за жанра, това означава, че читателят преди всичко трябва да вземе под внимание множество далечни исторически данни. Тридесет страници от приложение му помагат в това, но в никакъв случай не са достатъчни: Например, кой беше толкова често споменаваният Джон Уиклиф? (Ранен английски реформатор.) А какво ще кажете за битките на хуситския водач Ян Жижка в детайли? Атмосферно продуктивни, но в крайна сметка досадни са безкрайният латински разврат, шегата на който може да бъде разгадана само чрез прелистване на цитата в приложението. Например със следния екзорсизъм:
Шарли се прокашля със силно прочистване на гърлото. Предложете nostras preces in conspectu Altissimi, каза той високо и ясно, предизвиквайки още по-силно ехо, ut cito anticipent nos misericordiae Domini, et apprehendas draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus et satanas, ac ligatum mittas in abyssum, ut non seducat amplius gentes. Hinc tuo confisi praesidio ac tutela, жертва ministerii nostri auctoritate, ad infestationes diabolicae fraudis repellendas в номинацията Iesu Christi Dei et Domini nostri fidentes et securi aggredimur.
Истински католически екзорсизъм, но той е въведен едва през 1890 година. Гемач - в тази книга драматургията не задължава никого да се придържа към логиката на времето, най-малко актьорския състав. Докато Рейневан като силезийски Парсифал, който наивно потупва от едно бедствие в друго, остава блед и следователно се вписва във всяка епоха, Шарли и Самсон формират пикареско дуо, както би могло да бъде със Сервантес или Рабле. Там обаче те биха говорили по различен начин, отколкото със Сапковски, който понякога използва думата „спонсор“ - не на нивото на авторския разказвач, а в съвременния диалог. Това е друга шега, но някак си всъщност не се запалва. Текстът се редува между екстравагантна барокова реторика и консумативна съвременна ирония, но не намира свой собствен тон. Повечето от персонажите са „груби“ и не са добре култивирани, както е средновековното клише, но когато Рейневан е освободен от едно от неразположенията си от известния грабител барон, той се оказва ловец на глави с удивително модерни принципи:
Г-н Czirne. - задъха се Рейневан, който беше обхванат от здрави ръце. Какво . Какво .
Вашата личност има епископско значение, млади човече, небрежно обясни Хайн фон Цирене. И награда, ако ви хванат жив. Виждате ли, инквизицията ви търси. Поради магия или ерес, не ме интересува. Но ти караш обвързан с Швайдниц, до доминиканците.
Освободи ме Рейневан изстена, когато маншетите болезнено се нарязаха на китките му. Моля, г-н Czirne. Все пак ти си рицар. И аз трябва. Бързам. На жената, която обичам!
Като всички нас.
Мразиш враговете ми! The Sterz 'и Aulock!
Точно така, откровено призна разбойникът барон. Мразя тези кучешки синове. Но, млади приятелю, аз не съм избягал дивак. Аз съм европейка. Не си позволявам да се ръководя от съчувствие или антипатия по бизнес въпроси.
През отворения прозорец влетя голяма стена пълзяща, носена от вятъра. Птицата направи кръг, хвърли призрачна сянка върху стенописите и седна на облегалката на стол с настръхнало оперение. Той отвори човката си и изкряка, но преди да изчезне, на стола нямаше птица, а рицар. Подобно на останалите в наметалото и качулката, той изглеждаше като брат близнак.
Кои или какви са тези „стеноходци“ няма да бъдат разкрити в първата част на трилогията - както иначе всичко е отворено отново след 750 страници. Рейневан може да е загубил бившата си любима Адел фон Стерц, но е намерил нова, която, разбира се, е изгубил от погледа си по време на съботната оргия на сърдечни вещици. Похитителите му все още го ловят и Светата инквизиция го освобождава от Кулата на глупаците само при условие, че той действа като шпионин за тях с хусите. Нужна е смелост, за да се забърквате с тях, защото на първо място те са бохемци. Това означава: физическото удоволствие е много популярно. Горко на онзи, който я срещне в този чувствителен момент:
Между другото, наистина е имало война за солената херинга през 1426 г. Тя се е провела между градовете Анхалт Магдебург и Бернбург и е нямала религиозен произход, а по-скоро нерешени митнически въпроси. Германско-германската война на херинга никога не е била разказвана толкова красиво, както при Анджей Сапковски. Ако цялата книга беше проникната от тази швейкска любов към приказките, човек би могъл да я препоръча без компромиси.
Анджей Сапковски: Кула на глупаците
Превод от полски от Барбара Самборска
DTV, 738 страници, 15 евро