Режим на любовта Разбиране на ежедневната психология
Настоящо местонахождение
Според еволюционната логика идеалният мъж, освен че е добър, разбиращ и интелигентен, е предимно красив, мускулест, богат и обича децата. Дами, сърцата им бият, нали? И това ми идва наум: няма такова нещо. Има красиви милионери, но те обикновено не са образци за лоялност и сравнително рядко биха могли да бъдат убедени да сменят памперси. Не толкова грижовни типове, но тяхната надеждност има един отрицателен компонент: те не са толкова безумно привлекателни. Много жени (и жени от страшно много животински видове) се опитват да преодолеят това противоречие, като превръщат супер мъжкия, алфа мъжкия, в биологичен баща на детето, докато отрепка ще бъде този, който го отглежда. Тъй като ДНК тестовете станаха достъпни, много семейна трагедия възникна от факта, че дори след десетилетия стана ясно, че не биологичният баща на децата смята, че е.
За един мъж еволюционният успех може да бъде постигнат, като може да оплоди колкото се може повече жени. Сексуалното многообразие привлича мъжете независимо от културата, независимо колко културни и социални забрани му пречат. В допълнение към интуитивното разбиране на принципа „мъжете са прасета“, това е потвърдено и от множество психологически изследвания. Мъжете плащат за реален и виртуален секс (проституция и порнография), мъжете пълнят нощни клубове с надеждата за лесни приключения (което означава, че трябва да плащат само за това, жените имат много нощни клубове безплатно) и извършват сексуално насилие. Според анекдотични изследвания мъжете мислят за секс средно на всеки три секунди (няколко мъже ми споменаха това: „Просто?“)
„Момичето вече се беше променило на следващия ден, друг път срамежливият й поглед обикаляше по-свободно, косата й се разгъваше и пърхаше на вятъра, липсваше й поклонение и молитва, а самата тя тананикаше кратка, любяща песен, на която никой не я научи. Промяната се засилваше от ден на ден, докато ергенът, който вече се мяташе между възглавниците си, извика на глас името на младежа, нарече го сладур и го призова с копнеж. [i] "
Хесе отдава превръщането на неженените на магия, макар че можеше само да каже, че се е влюбил. Какво предизвика това чувство? Необяснимо, мистично, неземно нещо? Има ли научно обяснение за това необикновено събитие? Заслужава ли си изобщо?
Моят отговор е, може и да е така, но си струва да се занимава само някой, който независимо от науката е в състояние да запази малък романтичен, необезпокояван остров за необяснима любов. Защото отговорите на съвременната психология изобщо не са възвишени, а по-скоро разкриващи.
Но да започнем в началото.
Доскоро любовта беше единственият предмет на изкуството. Имаше и систематични подходи, мисля, че само Стендал е известен За любовта [ii]. През 20 век обаче психологията също е погълнала тази тема. Не мислете за психоаналитичните произведения на Фройд. Поглеждайки назад век по-късно, Фройд все още изглежда просто психолог, точно както беше Стендал. Техният подход беше научно взискателен, макар че те нито за миг не бяха лоши писатели: те останаха романтични и амбициозни.
Днешната психология казва много повече и нека си признаем, много по-малко романтична за любовта. Много изследователи използват класически методи на емпирично изследване (въпросници, интервюта), за да събират въпроси за любовта и привързаността. И все пак, най-важната посока, еволюционната психология, се подхранва от смело оригиналните и остри наблюдения на Дарвин [iii]. Еволюционната психология се ражда от срещата на развиващата се етология и спекулативна социобиология за 80-те и 90-те години [iv] .
Възниква естествената наука, в която обект на наблюдения става самият човек. Тенденцията връща човека в природата и вярва, че точно както физическите и умствените способности на човека, неговите чувства и поведение отразяват това, което е адаптивно през последните няколкостотин хиляди години, и увеличава възможността генетичният запас на индивида да се предаде на следващото поколение. Той предположи, че да, човек е от някакъв вид и че някакви неща могат да бъдат обект на разследване. Има жени и има мъже и техните интуитивно толкова неоспорими различия се дължат не само на социалните конструкции.
Най-важното откритие за човешката сексуалност може да бъде свързано с името на Тривърс [v]. Тривърс вярва, че при мъжете и жените от всички раси степента, до която двамата не участват в създаването и възпитанието на потомството, е определяща по отношение на морфологията, сексуалното поведение и чувствата (!). Условията са доста неравномерни при повечето животински видове, но особено при бозайниците. Женската инвестира много повече в отглеждането на потомството: тя вече участва в размножаването с по-голяма и по-ограничена зародишна клетка. Женската гамета може да бъде десетки хиляди пъти по-голяма от спермата и докато производството на сперматозоиди е непрекъснато и практически неограничено през целия живот, женската има ограничен брой ооцити [vi]. Може да изтече веднъж: това е причината за менопаузата при хората. При бозайниците женските носят потомство и се хранят предимно от тях след раждането. Мъжът или влиза в „бизнеса“, или не. Не за по-добро, но трябва да се каже, че това зависи от екологичните фактори за повечето видове.