Решението за поста на месеца на Аллах Ел-Мухарам Официалният сайт на шейх Мохамед Али
Въпроса:
Допустимо ли е да се пости целият месец Мухарам ?
Отговорът:
Слава на Аллах, Господар на световете; и мир и спасение на онзи, когото Аллах عزّ وجلّ изпратен в милост на целия свят, както и на неговото Семейство, спътниците му и братята му до Деня на възкресението. Това каза:
Преди да ви отговорим, трябва да ви посочим една много често срещана грешка, която се казва Мухарам без статията Ел- (1), докато правилната дума е да се каже Ел-Мухарам, защото по този начин тази дума е цитирана в хадисите на Пророка صلّى الله عليه وآله وسلّم. Освен това този месец се споменава само от арабите, или в тяхната проза, или в тяхната поезия, както е определено в статията. Ел-, с изключение на всички останали месеци; следователно изписването на тази дума не се основава на граматично правило, а се пише според това дали е известно и широко разпространено.
Като каза това, месецът Ел-Мухарам е месец на пост; затова се препоръчва да се удвои гладуването там, в съответствие с хадиса на Пророка صلّى الله عليه وآله وسلّم: " Най-добрият пост след Рамазан е постът на месеца на Аллах: Ал-Мухаррам. Най-добрата молитва след предписаната е нощната молитва "(2) .
Трябва също така да се отбележи, че е допустимо да се пости през месеца на Аллах Ел-Мухаррам, без да се посочва последният ден от годината, като се пости, с намерението да се напусне лунната година на Хигира и без да се посочи и първия ден месецът Ел-Мухарам с намерението да посрещнем новата година с пост; с изключение на деня Âchoûrâ и двата дни, в които е необходимо да се пости, за да се противоречи на евреите (т.е. деветия и единадесетия ден).
Всъщност онези, които определят последния ден от годината и първия ден от новата година чрез пост, разчитат на лъжлив хадис: „Който пости в последния ден на Dhou El-Hidja и първия ден на El-Muharram; следователно той ще завърши последната година с пост и ще започне новата година с пост. За това Аллах ще изкупи греховете от петдесет години ”(9). Този хадис обаче е невярен и заблуден; това е хадис, който Пророкът صلّى الله عليه وآله وسلّم никога не е казвал. Абу Шама каза: „Нищо не се съобщава за първата нощ на месеца Ел-Мухарам. Всъщност претърсих всички съобщени текстове, независимо дали са оценени като автентични, слаби или измамни; и никой не е докладвал текст за това. И затова се страхувам - да ни запази Аллах - че има измамник, който измисля хадис по този въпрос "(10) .
Тогава не се препоръчва нищо в месеца Ел-Мухаррам или в деня на "ъчоура", с изключение на гладуването. Що се отнася до факта, че в първия ден на месеца Ел-Мухарам се прави „умра“ или се участват в специални призования и молитви или се посвещават в нощта на Âchoûrâ на поклонение и извършване на молитви и призовавания; нищо от това не е направено нито от Пророка صلّى الله عليه وآله وسلّم, нито от неговите другари رضي الله عنهم, нито от техните благородни наследници. Пророкът صلّى الله عليه وآله وسلّم каза: " Който прави действие [религиозен], че не сме поръчали, ще го отхвърлим "(11) .