ReporterIS - Днес е Въздвижението на Светия Кръст, ден на постните традиции и обичаи, на румънски език
Празникът на Въздвижението на Светия Кръст е установен от Църквата след две събития. Първият е свързан с откриването на Кръста, на който е бил разпнат Исус Христос, и възнесението му пред хората, на 14 септември 335 г.
Второто събитие е донасянето на Кръста от персите през 629 г. Византийският император Ираклий го депозира в църквата на Гроба Господен в Йерусалим, след като патриарх Захария го издига пред вярващите.
Сред хората този празник се нарича още Кръстов ден и се счита за датата, която обявява края на лятото и началото на есента. Според популярната традиция земята е затворена в деня на Кръста, който води със себе си насекомите, влечугите и растенията, които са останали на светлината през пролетта.
„В света на селата все още се смята, че на този ден змиите, преди да се оттеглят в скривалища, се събират повече заедно, свиват се и произвеждат скъпоценен камък, полезен за лечение на всички болести“, казват експерти в етнография и фолклор в рамките на Музея на долния Дунав Калараши.
Също на този ден свещеникът освещава лозето и бъчвите с вино, за да може в бъдеще домакинът да се радва на богата реколта. Не е нужно гроздето от последната лоза да се бере сега.
Те трябва да се съхраняват като принос за небесните птици и затова на народно наречен език те се наричат Божи грозде. Вечерите на реколтата хората от Подгорена правят огньове от сушени лози, около които харчат храна, напитки и музика.
На 14 септември църквата освещава босилек, мента, майорана и мащерка, считани за магически растения. Те предпазват вярващите от различни болести, но също така наблюдават птици и животни в двора.
Осветените на този ден монети, държани в портфейла, до кръст носят изобилие и увеличаване на работата.
Също така се казва, че не е добре да се ядат чесън, ядки, сливи и риба. Препоръчително е да постнете, сурово, за да излекувате душата и тялото.
Не е позволено, в деня на Въздвижението на Светия кръст, да се работи, за да не се привличат опасности.
Как е идентифициран Кръстът, на който е бил разпнат Христос
Светият велик император Константин Велики (306-337) живял с желанието да открие Кръста, на който бил разпнат Спасителят, и изпратил майка си, императрица Елена, в Йерусалим.
С течение на времето обаче над мястото, където се казвало, че е погребан Кръстът, бил построен езически храм. След неговото събаряне и дълбоко изкопаване бяха намерени три кръста, а до тях надпис, който гласеше „Исус от Назарет, царят на евреите“. Не знаейки какъв кръст, на който е бил разпнат Христос, е поставен един след друг над мъртвец, който при докосване на един от трите кръста се е издигнал и възкръснал жив. И ето, една жена, болна от парализа, дойде върху нея и донесе ръката на царицата и донесе кръста, на който беше поставен Господният кръст; и тя стана прав.
По този начин чрез тези чудеса е идентифициран Кръстът, на който е бил разпнат Христос. Поради тълпата от хора, които искаха да видят кръста, императрица Елена заедно с патриарх Макария го издигнаха пред всички.
Свети Константин Велики построи там църква, църквата „Възкресение Господне“, осветена на 13 септември 335 г. На следващия ден, на 14 септември, Йерусалимският патриарх Макарий отново показа, от амвона на църквата, свещеното дърво на Кръста на разпятието. за да го видят всички присъстващи. Оттогава този ден определено остава празникът на „възнесението“ или „явяването“ на Светия кръст.
Възстановяване на Светия кръст от персите
Второто събитие, което направи този празник широко разпространен, беше донасянето на Светия кръст от персите. През 611 г. те влязоха в Йерусалим, разрушиха църквата на Възкресението и откраднаха кръста, на който беше разпнат Христос. Няколко години по-късно, през 629 г., цар Ираклий разбива персийските армии и ги изгонва от Йерусалим.
Светият кръст е възстановен и донесен от самия император, който на 14 септември 630 г. го поставя в същата църква.
Удължаване на празника в цялата Източна църква
През 634 г. Светият кръст е отнесен в тържествена процесия от Йерусалим до Константинопол. Оттогава празникът на възвисяването на Светия кръст, ограничен до тази година само до Йерусалим, постепенно се разпространява в Източната църква.
В Западната църква празникът е въведен от папа Сергий I (687-701), който е от антиохийски произход.
За разлика от други царски празници, възвисяването на Светия кръст се празнува с пост, защото ни напомня за Страстите и смъртта на Христос Спасител.